第228章 儒以文乱法,侠以武犯禁(第3/3页)
忠奸之别,普通民众都有良民与刁民的评判由此观之,是人,就逃不脱善与恶的界定,要么善,要么恶,要么亦邪亦正、善恶相抵”
“是以,在那九幽地府之中,得以超生之人,生前职业形形色色,沦陷地狱之人,身份也是五花八门儒家不以乱世为立教之法,墨家游侠不以犯禁为门派信条,如果简单地以此断之,其实是在以偏概全,偷换概念”
“千百年间,有哪家哪门不出几个大逆不道的门徒,又有哪家哪门不出几个顶着宗门身份头衔、做些离经叛道之事的败类法家、阴阳家、纵横家、道家、释家又有哪一家能够幸免,哪一家能够将自家庭院打扫得干干净净、清清爽爽,不被世人抓住把柄,拿来诟病”
“夫儒者,如有公道在心,所乱何法夫侠者,如不藏私,所犯何禁就连法家自己都提倡变法,为何就独独看不得别家乱法如果盖以儒者所行之事,皆为乱法,盖以侠者所行之事,皆是犯禁,那不如说这个法与禁,本身的存在就不合理,这个法与禁约束之下的条条框框,本就有违世道人心”
“这个世界不是一成不变的,是随着时间和历史,不断变化的,没有什么法与禁有恒古不变存在的意义,遇到这种法与禁,如果不能做到与时俱进,人人可乱之,人人当犯之只有这样,历史才会进步,人族社会才会看到希望”
“如果人人自守,墨守成规,一千年后,一万年后,这个世道还是跟今天的一模一样,皇帝的儿子还是做着皇帝,乞丐的孙子依旧到处乞食那这个世道是不是也太死气沉沉了些底层的那些人又会怎么想,活着还有什么盼头”
说完这些,许青白盯着刘苏,眼睛清澈明亮,说道“是以,在下认为,娘娘所行之事,无错亦无过”
刘苏缓缓点头,笑靥如花。
许青白接着说道“如果当下的世道上,刑罚法狱不公,追责问责不举,致以那些杀人放火、奸人妻女之徒逃脱了惩罚,依然可以逍遥法外,那公刑之外,奏以私刑,亦未尝不可。”
“既是刑罚,公刑也是刑,私刑也是刑。夫禁私刑者,无非是担心私刑不公不明,担心动刑之人,心存私心,执法失衡,累为祸患。但如果公刑不能及时入罪,又何来埋怨私刑之滥用”
“天地昭昭,报应不爽。法网恢恢,疏而不漏如果从这个角度来讲,刑无公私之分,只有因果可循”
“如果所杀之人,是那十恶不赦之人,虽百死而其未赎,却迟迟不遭报应、不受因果,但不杀他还会继续为恶,还会继续杀人害人这又何来犯禁一说这反而是在正法,是在更好地维护世间的法禁”
“如果杀人之人,与其并无利害冲突,仅就事论事,譬如娘娘借助观望神通又何来徇私一说不是睁只眼闭只眼、冷漠地将自己置身事外,而是路见不平自己愿意站出来,并不计个人的得失这反而大公无私”
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