气“师傅，还是回大帐，别在这里吹风了。”

    魏征轻轻点头，又道“我回去歇着了，你们玩儿你们的，别为我一人扫兴。”

    “太子，你送中书令回去。”

    李承乾领命，谢过皇帝，同魏征一起回营帐。

    西斜的日光，将魏征的身影拉的老长，又添了几分垂暮之年的萧瑟。

    李世民看在眼里，心里头十分不舒服，这即将幕的夕阳，一如现在的魏征。

    “穆穆，若要选一个成语给你师公，你会用哪一个成语”

    李觉思索片刻，回话“循天顺人”

    李世民轻笑“这个成语，你来听听。”

    李觉点头“循天顺人出自韩非子用人篇，原文是闻古之善用人者，必循天顺人而明赏罚。循天，则用力寡而功立；顺人，则刑罚省而令行。其核心含义指治国理政需顺应自然法则与群众意愿，是古代先贤对天人合一的诠释。”

    李世民道“那你为何用这个成语形容你师公呢”

    李觉道“阿耶人活着，就要承担责任。师公从岁末乱世而来，知道天下百姓人心所向，是四海归一，天下大同。师公身为大唐宰相，进言献策，为社稷尽心，为君王尽忠，顺应了天下人心渴望休养生息，安定太平的意愿，承担了作为宰相的责任，孙儿觉得师公当得起循天顺人四个字。”

    李世民笑道“穆穆，你为何不赐下长生呢”

    “早前阿耶给孙儿讲故事的时候，提到秦皇渴望长生，遣方士徐福出海寻找不死药的故事。阿耶当时生老病死，是道法之自然，非人力能改之。孙儿只知人难长生，至于上天为何不愿赐下长生，孙儿不知。”

    李世民弯腰抱起李觉，笑着问“穆穆，阿翁和你师公掉水了，你先救哪一个”

    长孙无忌

    “好好地，阿翁和师公为何要掉水里”

    长孙无忌强忍笑意，默默地给李觉点了个赞。

    李世民刮了下李觉鼻梁，笑着“意外，意外水。”

    “孙儿救阿翁，可孙儿肯定一个都救不了，孙儿不会划水，再了”

    李世民看着李觉，忙追问“再什么”

    李觉笑呵呵的道“阿翁是孙儿的盖世英雄，肯定是阿翁救孙儿。”

    李世民笑的开怀，抱着李觉往营帐里去，直接忽略了一旁的长孙无忌。

    秋狩结束之后，魏征就递了奏疏，居家养病，李世民命中使住在郑国公府，随时报备魏征的病情。

    个题外话，大家上学的时候，学道家思想都是避世，我个人感觉这是一个误区，只是基于老庄著作的误区，黄老之学发展到秦汉时期，是一种十分积极的入世理论。

    上初一讲汉代历史的时候，我很奇怪，国寡民的思想，为啥能成为汉初以及历代封建王朝建立之初的统治纲领，后来读了黄老之学的相关典籍。

    可以，先秦诸子百家，道家的变革在早期是十分迅速的，从老庄将这个思想形成，后面的道家思想家，以道法结合为理论根基，融合儒、法、阴阳等百家思想，形成兼容并蓄的治国理论体系。

    管子就是典型的黄老之学经典，至于为什么到了汉武帝时期，黄老之学被废止了，原因在于它变革的不够迅速，黄老之学一直讲的都是怎么治理，没有深层次去涉及一个核心问题，中央集权和君主专制。

    儒家之所以能够在这个时候脱颖而出，就是其看到了这个问题，董仲舒改造之后的新儒学，就是符合中央集权和君主专制的需要。

    君权神授的天命论，让君主专制成为一种天道规则，大一统的理论，强调天下万方，统一于天子，将君主专制和中央集权绑定，最终实现了弯道超车