是狐奴县丞了。

    秦始皇统一六国后，采纳邹子的五德始终说，认为秦灭了属于火德的周，应属水。

    故秦人尚水德，服饰多以黑色为主。

    汉初承秦制，刘邦沿用了秦朝的水德，因此汉初的服饰还是以黑色为主。

    到汉文帝时，文帝认为汉灭秦应当对应土克水，于是将汉朝的德运改为土德，服饰也开始以黄色为主。

    后来王莽篡汉，捧着五德翻来翻去，最后得出一个尴尬的结论，新朝属土德，与汉朝德运相冲。

    所以王莽又利用火生土的理论，强行把大汉的德运改成了火德，并且大肆宣扬新朝土承火行，是正统合法的。

    王莽改德运一事，把本来只在上层流行的五德之说带到了下层，使得汉为火德的说法广为人知。

    以至于刘秀中兴之后，本想承接前汉的土德，穿黄衣，结果百姓不认，于是东汉的服饰便以代表火德的红色为主。

    因此东汉官员的官服，都是上黑下红，代表着汉承秦制。

    衣服一样，那么区分官员品级的方法，便是看印绶。

    印很好理解，就是官印，类似后世公章一类的东西。

    绶，也叫绶带，是官服上的一种装饰，挂在胸前。

    上卿十二人，皆金印紫绶。

    秩比二千石以上，皆银印青绶。

    比六百石以上，铜印黑绶。

    比二百石以上，铜印黄绶。

    老者铜印黄绶，秩在比二百石至比六百石之间，狐奴城内是此品秩的，只有县丞和县尉二人。

    县尉是武官，冠上有两支鹖hé羽分插左右，老者冠上无羽，因此张新猜测，他便是狐奴县丞。

    果然，那老者行到张新身前，开口说道“狐奴县丞周元，见过将军，将军击贼辛劳，元在此代城中百姓谢过，还请将军饮此薄酒，稍去乏累。”

    说完，周元躬身，将酒递到张新面前。

    “县丞不必如此。”张新没有接，而是上前扶起周元，“新客居渔阳，自当为渔阳百姓做些分内之事，实是当不得此酒。”

    见张新不肯喝酒，周元面色紧张更甚，“城中百姓闻将军击贼，皆备了些吃食用以劳军，稍慰将军麾下征战辛劳。”

    张新观察着周元的神色，心中暗道“这大冬天的出城送饭，是怕我大军进城扰民么”

    看来这些百姓并非自发出城迎接，而是周元组织来的。

    俗话说，伸手不打笑脸人，你吃了我的饭，就不好意思再抢我的粮了吧

    玛德，白感动了。

    不过，张新倒也乐意卖周元一个面子。

    他占领渔阳，是为了做出一番功绩，好让朝廷诏安，并不是来破坏当地生产的。

    黄巾军中没有治民的人才，想要将渔阳治理好，还得依靠这些当地的官员。

    一顿饭和狐奴百姓的民心，孰轻孰重，他心里还是分得清楚的。

    “不必了，渔阳距此也不过三十里，我大军自回渔阳休整便是。”张新脸上笑道“狐奴百姓方遭贼乱，家中粮食皆缺，这些东西还是留给百姓自己吃吧。”

    果然，在听到张新的话后，周元松了一口气。

    随后张新冲着后面的百姓喊道“狐奴的百姓们，尔等的好意我心领了如今天气寒冷，还是快回家吧，这些吃食你们留着自己吃，过个好年哈”

    “将军仁慈”

    狐奴百姓闻言纷纷下拜。

    “都起来，回家去吧”

    张新笑笑，转身朝着自己的战马走去。

    周元看着张新的背影，口中喃喃道“仁义之师，仁义之师啊可惜如此仁义之师，竟然是朝廷逆贼，唉”

    就在此时，一匹快马疾驰而来。

    “报”

    马上的黄巾斥候大声喊道“大帅上谷难楼率五千骑兵越过渔阳，将张帅包围了”