不怪在场众人反应激烈。

    因为，方才崔岘说的短短几句话，每一句都堪称大逆不道。

    尤其是那句圣贤尚不惮损益，简直像是在学术圈里丢进去一枚炮仗

    简单粗暴翻译意思就是连圣贤都不畏惧删减、增补经典书文。

    再加上一句甘为天下先。

    那就是典型的，儒家思想改革式宣言啊

    孔子敢删诗书，毛诗序不过是后世补缀，凭何不能修正

    周公增补礼乐称圣人，今人损益经注反成罪

    若不惮损益是圣贤特质。

    像你陈衝这种古文经学保守派，岂不是非圣无法

    崔岘这番话，堪称以子之矛，攻子之盾的典范

    他把意图删除经典重新解构成继承圣业。

    于是在他嘴里，陈衝这样的，反而成了背离圣贤真精神的人

    此辩论策略，既激进、又守住了儒家底线。

    但，这属于狡辩之谬论

    再结合方才崔岘对毛诗序一书的各种针对言论。

    跟东汉王充在正说篇中表述的经有褒贬之文，世无圣贤之实之说辞，不谋而合。

    而王充其人，因激烈质疑官方意识形态，和儒家神圣权威，被视为异端

    若是崔岘执意继续针对毛诗序，那么他此番大逆不道的言论，极有可能被扣上异端的帽子

    那还真的会招来杀身之祸

    这也是严思远、裴坚等人慌神的原因。

    是在场读书人们谩骂攻讦崔岘的根源

    刺孟问孔，绝不可被原谅

    辩经台上。

    陈衝觉得自己成功逼迫崔岘说出了实话，当即打算新仇旧恨一起清算。

    他指着崔岘、东莱二人，大声呵斥道“白虎通五经定谳诗以序为纲，犹天之有斗极也”

    “圣贤尚不惮损益之说，与挑衅儒家神圣权威之异端王充，有何不同”

    “尔以校讹订谬作掩护，欲删毛诗序，其罪有三一曰疑天毁谶纬受命之符。”

    “二曰非圣谤元帝钦定官学。”

    “三曰乱法坏皇权科举成法。”

    “此三罪者，当依大梁律非所宜言腰斩，以谢天下儒门”

    最后腰斩二字，陈衝几乎是嘶吼着说出来的。

    那一刻，他甚至分不清，自己究竟是真心在斥责崔岘为异端。

    还是出于某种丑陋嫉妒心理，想要趁此机会，将这个年轻到过分、又天才到可怕的少年，狠狠碾压至万劫不复的泥沼之下

    而如此凄厉直白的腰斩二字，让在场无数看热闹的百姓们，惊到头皮发麻。

    不是在辩经吗

    怎地事态突然变得这般严峻

    那台上本事极大、模样俊俏的少年郎，难道今日要没命了

    老天

    商贩们停止叫卖声，临街两侧茶馆，富家子弟们齐齐站起来，雅间有女子在惊呼。

    一群蒙童们小脸茫然，神情惊骇他们还没从崔夫子赢了辩经的喜悦中回神。

    结果竟然听到那老先生，打算腰斩崔夫子

    远处漕船上。

    一些不怀好意的士子们目露狂喜崔岘，你这是在自找死路啊

    被无数目光注视着的崔岘，神情平静。

    坦白来说，陈衝给他定的三重罪，非常客观。

    每一条都没冤枉他。

    但傻子才会承认呢

    那有没有一种解决办法，既咬定必须要删除毛诗序、坚持圣贤尚不惮损益的同时，还能避开异端三
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