准备的五惑，没有任何辩驳的可能。

    一开口

    那就注定是绝杀

    迎着桓应老先生慈爱到近乎不对劲的打量。

    崔岘笑道“尧典载羲和测象，日中星鸟以殷仲春等语，述四仲中星定四时。”

    “然据玑衡推步，天象岁差，昴虚诸宿南中之时，实合周室东迁之世，去陶唐之代逾千祀。”

    “是乃周人据当时测候，伪托尧时天象。东汉贾逵已疑之“尧典日短星昴，昴见实在立冬，非仲冬。”

    “敢问老先生，尧典四仲中星之谬，何解”

    负手而立的桓应老先生懵了。

    他拧起眉头。

    站直了身体。

    开始陷入沉思。

    最后惘然、窘迫的看向身旁的班临、旬彰。

    很好。

    他已经很多年没有这种不知道怎么回答问题，急到抓耳挠腮的感觉了。

    班临、旬彰假装没看到师叔求助的目光。

    你都答不上来，你指望我俩

    辩经台下。

    听完崔岘的问题以后，无数老儒脸色苍白，神情巨震，目露惊恐。

    但，他们没有第一时间崩溃，而是希冀看向桓应先生。

    老先生，您说句话啊

    桓应先生窘迫挤出个笑脸“后生之问，如龙泉出匣，寒光逼人。”

    “老朽穷经八十载，竟困于方寸之间。岂荀子所云不登高山，不知天之高也。”

    “敢请咳，再示一问”

    这一刻，以辩经台为中心，仿佛整个开封城都陷入了死一般的静默。

    唯独一些老儒的啜泣声、不甘的喘息声，在人群中可怜的回荡。

    崔岘一拱手“禹贡云岷山导江，以岷水为江源。”

    “然江河真源出吐蕃雪岭，金沙万里始汇岷沱。禹圣胼手胝足，疏凿山川，安能不辨干流支脉”

    “此误乃战国王畿之士，僻处中原，不闻雍梁之外更有天地，遂以所知岷沱为极际。足证禹贡非禹亲历之笔，实出方舆未通者之臆构也。”

    “敢问老先生，禹贡岷山导江之误，何解”

    禹贡非禹亲历之笔。

    此话，犹如春雷乍响。

    震得无数读书人心神晃动。

    连方才叫嚣着，替崔岘出头的裴坚、庄瑾、严思远等人，都有些头皮发麻。

    他们已经无法预料，今日这场辩论，会如何收场了。

    亦或者说，今日这场辩论结束后，以开封为中心，即将在整个大梁掀起何等恐怖的风暴。

    唯有老崔氏一边奋笔疾书记录辩经内容，一边脑子冷静的想着

    该她出手了。

    不管这场经学风暴刮的有多猛烈，都别想迫害到岘哥儿

    是时候，把家里数千斤糖霜拿出来变卖，而后在开封放开手脚大招工了

    成千上万的塘坊工人，足以替岘哥儿，抵挡住这场危机。

    这样想着，老崔氏浑身紧绷，如临大敌。

    但不知为何又有种莫名的兴奋颤栗。

    辩经台上。

    桓应先生怔怔看着眼前年轻到令人惊叹的少年郎，半晌过后涩声道“老夫无解。”

    崔岘点点头，并不停歇，继续问道“夏启甘誓数有扈罪曰威侮五行，怠弃三正。”

    “夫五行配德、三正建朔，皆周室以降阴阳家言。夏初文字朴拙，甲骨可征，岂预涉战国玄谈譬犹商鼎刻楷书，楚简载洋文，悖谬昭然。”

    “此必战国术士假古誓之名，贩售其五行终始之说，污损夏鼎彝文之真。”

    “敢问老先生，甘誓五行三正之妄，何解”

    “汤誓时日曷丧予及汝皆亡之语，虽激亢动人，然遍考群籍，首见于孟子梁惠王篇。”

    “孟子距汤千六百岁，何得独闻湮古誓词察其文气，譬桀为日，决绝悲慨，实合战国游说激辩之风，非夏商誓诰质朴之体。”

    “盖孟门后学为彰汤武革命，仿古拟作而窜入尚书，遂成千古讹传。”

    “敢问老先生，汤誓时日曷丧之伪，何解”

    “无逸称周公举殷贤王，谓中宗为太戊。然殷墟卜辞凿凿，中宗实乃祖乙专称，烝祭频繁，史有明载。”

    “周公摄政，殷礼未湮，且周室自文王便精研殷鉴，岂能混淆太戊、祖乙”

    “足证无逸成篇必在春秋战国间，时人已昧商代庙制，据传闻讹纂而成，遂使周公蒙妄言之讥。”

    “敢问老先生，无逸殷商世系之舛，何解”

    辩经台中心位置。

    14岁的崔岘长身而立，话语掷地有声，每一句诘问，都犹如钢刀利刃。

    悍然刺破了这场伪装千年之久的经学骗局

    在他对面。

    82岁的桓应先生讷讷失声。

    有点窘迫，有点喜欢。