钦天监这四句批语，相当辛辣直白。

    就差指名道姓，骂崔岘是祸国灾星。

    更令人瞠目的是，道家跟着钦天监一起开团了

    相比于钦天监，他们对天象论的解读，显然更加权威。

    而道家对崔岘的指控，也十分能站得住跟脚此人违背天人感应、扰乱天地秩序

    龙虎山、终南山两代天师，向圣上奏疏

    “臣夜观天象，见荧惑入心宿，文曲晦暗，此乃邪说干正，天道失衡之兆。”

    “近闻开封有儒生崔岘，妄解天理，谓其在人心而不在天。此论悖逆尚书天秩有礼、天讨有罪之训，轻慢天帝，亵渎阴阳。”

    “夫天理者，乾坤之常道也。今有人欲将天理私据于方寸之心，则祭祀无义，礼乐无凭。”

    “若人人皆言己心即天理，则君权神授何以尊灾异祥瑞何以察此非治学，实乃乱天之经，逆物之情伏乞陛下为万民社稷计，正本清源，以全天道”

    不愧是道家，短短一番话，字字杀气腾腾。

    继道家之后。

    释家，也出手了

    五台山显通寺当代主持，本湛法师指控崔岘混淆儒释界限、破坏本朝正统思想。

    他在呈给圣上的奏疏中，是这样说的

    “臣伏闻开封崔岘诠释心、理，此论危矣其言天理非外铄，本自具于心，实与禅宗明心见性之旨暗合。”

    “若使此说盛行，则士子不读经书，百姓不敬纲常，皆以本心为辞，纲纪何以存焉”

    “昔梁武帝溺于佛空而国乱，此乃前车之鉴。今崔岘以儒名行释实，是以释乱儒，其祸更烈于佛”

    “伏惟陛下明察，儒学之纯正，关乎国本。若使此似儒非儒、似禅非禅之异端淆乱视听，则圣学将不圣，王道教化将根基动摇。”

    释道两家，一攻一守，配合默契。

    合力将崔岘扣上异端的帽子

    事态从这里，二次升级。

    王朝上下一片哗然震动。

    那崔岘，怎地一夜之间从大梁第一神童，沦为人人喊打的存在

    而且被释、道两家联手倾力围剿

    自百家争鸣结束后，千百年来，从未有这般离奇事迹。

    堪称旷古奇闻

    唯有站在王朝顶端的少部分人，惊骇意识到

    一场由崔岘引发的国本之战，打响了

    道、释两家为何杀气腾腾

    不惜放弃世外高洁秉性，也要置崔岘于死地

    当然是，崔岘从根源处，威胁到了他们的传承本源

    所以，他们急了

    不仅这两家。

    儒家内部各个学派高层，同样齐齐亮起了屠刀

    当民间老儒、无知懵懂读书人叫嚣经贼崔岘、尚书无错、稚子不配掌院的时候。

    他们根本想象不到。

    崔岘在开封与桓应那场辩论，引发了多少位高权重之人的恐慌。

    更令他们恐慌的是，崔岘，还继任了岳麓山长的位置，拥有了崇高政治地位。

    不可以

    必须要将此人尽快扼杀

    国子监。

    书房。

    “怎么可能怎么可能14岁，他才14岁啊这是哪里来的妖孽”

    “若他日后真成功修订了尚书那岂不是当代郑玄、王弼”

    国子监祭酒手持开封邸报，看着上面关于崔岘与桓应的辩经内容，看着崔岘质疑尚书的错误，脸色格外苍白“桓应，我不相信你看不透此人的狼子野
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