“知行合一是心学，心外无物是心学，致良知亦是心学可心学中的心究竟是什么这需要我们自己去探索”

    赵贞吉叹道“正如，道家没办法告诉我们什么才是道，佛家没办法为我们描述如来的相。”

    “可就真的什么都没说吗”

    “并不是”

    “比如说道家说道不可名状，这本身就是一种引导。再比如说道家说一可以是道，二可以是道，三可以是道，万物可以是道，这亦是一种引导”

    “比如说佛家说若见诸相非相，即见如来这难道不也是一种引导”

    “道是什么，如来是什么，道佛两家没有、也没办法直白的告诉我们，可却给我们指引了一条路，只不过，这需要我们自己去悟道，去见如来。”

    赵贞吉朗声说道“诸位同学，请问读书是为了什么”

    这个问题太尖锐，没有人愿意回答。

    赵贞吉也不勉强，自己给出答案“是为明理，是为金榜题名，是为光耀门楣，是为达官厚禄，是为忠君报国，是为天下苍生”

    “可读书等于明理，等于金榜题名，等于光耀门楣”

    赵贞吉说道“你不参道，如何得道你不见诸相非相，如何见如来”

    “再比如说同样是道不可名状。老子这样说，是因为他得道了，悟道了；你我这样说，则是因为没得道，没悟道。”

    “老子这样说，你我也这样说，等同于你我与老子处在一个境界”

    “再拿知行合一来说，诸位同学，你们真的自认为你们的知行合一，与王阳明的知行合一，处在同一个境界”

    赵贞吉吁了口气，难得自傲一把，说道“同样一座山，你看到的是山，我看到的也是山，我们看到的都是山，可我们看到的山真的一样吗”

    “世间未有知而不行者，还学什么心学；道都不可名状，还悟什么道；读书不等于金榜题名，还读什么书”

    赵贞吉轻轻叹息，继而高声问道“同学们，这对吗”

    一众学子脸上火辣辣的烫，这次，无一人去做刺头

    赵贞吉舒了口气，语气重又温和下来“学而不思则罔，思而不学则殆。为何知行本为一体，还要再分开讲述”

    “正是为了让学而不思之人去思，思而不学之人去学。”

    “同学们”赵贞吉突然加大音量。

    众监生学子，本能地抬起头，看向他。

    “不要神话王阳明，阳明是阳明，你我是你我，我们学的不是王阳明，我只是在学心学。”赵贞吉说道，“同时，也不要过于追捧心学，因为我们虽然在学心学，可也在学孔孟儒学，学程朱理学，学禅宗”

    众学子愕然。

    “心学不是什么开天辟地的大学问，甚至它都不算是真正创新的学说，还有就是”赵贞吉认真道，“心学不是阳明先生创造的，只是阳明先生发现的。”

    “诸位同学，你们有无发现，道家的修行，佛家的破相，心学的致良知，理学的格物致知似乎有着某种异曲同工之妙”

    “其实，它就是它”

    “修行是一条路，破相是一条路，致良知是一条路，格物致知也是一条路这条路，亦可称之为人生路，我们的人生路，只能我们自己走，圣人也没办法代替我们走，圣人只能指点一二，触及它，打开它的方式有许多，我相信，未来会有越来越多的能人异士更多条路，供世人选
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