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第一千零三十章 螺宫城与圣座城(第1/2页)

    原先还有些嘈杂的会场,在让布洛话出口的瞬间立即寂静一片。

    “他刚刚说什么”站在后排的莱明斯顿等人,还以为自己听错了。

    玛提斯是老实性子,耳目灵光,直接开口“他说圣兰良行传是伪作,是后人假冒仿写的。”

    仿佛是平静的水面忽然沸腾起来,无数僧侣拍案而起。

    “你敢对你的话做保证吗”

    “让布洛阁下,这里可不是马戏团”

    “你是小报写手吗没有根据的东西,你再说一遍,等同于你也有责任的,知不知道”

    那些修道院长与神学家,尤其是以圣兰良行传为研究方向的学者,更是要疯了。

    圣兰良行传是什么

    在后福音书最重要的行传中,它能排入前三。

    其内容记载了使徒圣兰良传教事迹与神迹,还记载了圣兰良如何完善教会的规章制度与法律。

    其中最重要的一环,就是圣主升天前,将东大陆统治权赠与当时的教皇圣兰良一世。

    那可是教会对东大陆世俗权力法理来源中,最重要的来源之一。

    圣兰良行传传承千年了,是无数教士在学完本纪教义后,学习的第一篇行传,甚至是主修行传。

    这几乎是一个潜规则,与超凡相关的僧侣会主修圣乔治行传,而教会内负责行政的教士会主修圣兰良行传。

    可眼前这个老者,一开口,就说千年来无数教士们的根基是假的

    怎么可能是假的

    不可能,绝对不可能

    此时的格兰迪瓦也坐不住了,其实他万分怀疑让布洛所说的真实性,但他同样万分肯定霍恩的可靠性。

    几次交锋,格兰迪瓦已经认识到,这小东西阴得没边了。

    霍恩会做出这种傻事吗显然不会啊。

    格兰迪瓦捏紧手中的布条,只能将目光投射到场上的几位辩手身上。

    罗克鲁瓦在初期的惊讶后,却是迅速镇定下来,他余光瞟了一眼那小册子,嗤笑一声。

    “我说,让布洛阁下,说法可要负责任啊,我们姑且信你。

    可你也得提出证据啊,不会又是什么疑经弄出来的内容吧

    之前咱们说好了,福音书一词都不可增删改,你要是说疑经弄出来的,我可不认啊。”

    疑经这倒是有可能

    这反倒很符合教士与僧侣们的刻板印象了,因为疑经在教会内部往往代表着不靠谱。

    第五届大公会议禁止疑经,虽然是教会从地方教会以及修会手中收拢释经权,但却不是强行为之,而是顺水推舟。

    当时的疑经行为,存在着巨大的问题,那就是“福音注我”。

    僧侣们根本不管原意,穿凿附会,将教义依附到自己经验总结的道理上。

    有些合理,有些则相当牵强。

    最典型的例子,就是诺恩人的双重信仰僧侣,居然用福音书证明了诺恩诸神的存在。

    这到了最后,恐怕整个弥赛拉教都要被异端挤爆,被异教顶替。

    所以才有第五届大公会议,禁止一切疑经活动,仅开放给少量神学院以及有超凡特权的修会。

    如果是疑经的话,那就不奇怪了。

    原先陷入了巨大情绪波动,惊怒悲愤恐惧迷茫四重交加的修士僧侣们这才安静下来。

    他们将目光紧紧锁定在让布洛身上,恨不得亲自下场逼他给个说法。

    “是啊,福音书一词不
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