第三十二章 人牲(第2/3页)
一挖掘了出来。于是,在这一天晚上的例会之中,陆铭便将这些事情都讲述了出来。
张定山因为有其余事情的缘故,缺席了此次例会。这一次,仅有陆铭,吕卿良,何薇三人参加。
在听到陆铭的讲述之后,两人便陷入到了长久的沉默之中。
“这个发家自崇祯年代的唐家,极有可能便是那个我们推测之中,偶然得知了山神祭祀真相,并逐渐掌握了核心规律,可以稳定获取到好处的家族。”
这一点,三人俱都没有什么异议。
无论是那众多的山神像,还是从地宫之中发掘出来,被县令以不吉利为由,全给烧了的那些“奇物”,还是这个家族奇特的发家史等,都佐证了这一点。
“但我和黄老师搜集了唐家自发迹以来这段历史的许多资料,都没有找到有关当地有人口长时间频繁失踪的记录。”
偶尔的失踪,比如跌落山崖、被人贩子绑走等是难以避免的,这些事情很常见,不会在史书上留下记录。
但如果长期、稳定、频繁的失踪人口,那就必定会引起重视了。这么多的资料上总该能看到一两笔记载。
可是一个都没有。
何薇忽然间说道“那个类似桃花源的村子有古怪。”
“哦”
“有没有可能这个村子,是唐家圈养的人牲唐家祖先找到了稳定献祭成功的规律,于是抓了一些这样的人,在山谷里找了一个隐秘的地方,将这些人圈养了起来,让他们自然繁衍,然后定期从村中抓走人口献祭给山神”
陆铭浑身一抖。
按照这个基础来进行推测的话,那么,古籍记载之中的许多事情,便有了另外一种不同的解释。
譬如,那个樵夫所看到的,似乎在保护这个村子的“武士”,其实并不是在保护村子,而只是唐家派遣来的,看管这个村子的看守。
后面猎户所看到的废墟,是唐家察觉到村子所在泄露之后,抛弃了这个地方,另选地方圈养这些人。
樵夫与猎户的死,也并不是如浮生异闻录作者所认为的那样,是被山精鬼怪勾了魂,而是,而是
唐家为了保守秘密的杀人灭口。
甚至更进一步,那些灭了唐家全族的那伙山贼其中甚至还有妇女和孩童,其攻打唐家似乎也不全是为了钱财,而是在报复和泄愤,这伙山贼,是否就是这些村民
陆铭不得不承认,这是极有可能的。
现在,唯一的疑点只剩下了唐家覆灭之谜。
毕竟,一个经营了数百年的庞大家族,其势力之庞大,从哪里看,都不像是可以被一群衣衫褴褛,其中甚至还有妇女和小孩的山贼所灭掉的。
那么
就像是己方在最初制定标准之时,就已经猜想到的那种可能,也即,金蝉脱壳
唐氏家族为了不令人将己方家族与“祭祀山神”联系起来,有意做出的假死脱身之举
明面上家族灭亡了,但其实是换了一个地方,再次开始
可是这样也有些说不过去。毕竟,史料之中明确记载了,在唐家废墟那里发现了许多山神像。
这不是在故意将人们的注意力往山神那里引吗
陆铭想不清楚,想不明白。但有一点至少是大约能确认的。
“通过家族传承模式,稳定的通过祭祀山神来获取好处,这种事情大概率是真实存在的。或许发现了这个
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