第268章 天子师(第1/2页)
北邙南麓。
这里是皇陵区,刘宏自己给自己准备的墓地也在此处。
这不是山上,而是山脚下的平地,刘备刚带刘协从山上下来,部队都等在这里的。
“少师,这里会用什么陵名呢”
刘协看着面前的陵地问刘备。
少师是刘备的加衔,有教辅幼帝的意味,但并不是老师的意思,也不涉及辈分。
传术就是师,传道就是傅,师和傅都不是长辈,只是学生会因尊师重道而更加礼敬而已。
后世文人把师傅与师父混为一谈,搞出了以父视之的礼教,但却并不一定树德传道,其实是为了占人便宜。
“这得看先帝谥号是什么,陵名都是与谥号对应的你想用什么”
刘备也不拿刘协当小孩,站在刘协身旁正经说着。
“按实绩,父亲谥号该用什么”
刘协有些犹豫。
刘宏的陵地尚未定名,谥号也还没确定,虽然这几天太常马日磾已经拟了个预案,但具体落定还得看最终是哪些人掌控朝堂。
通常情况下谥号会商议很久,直到新君的政局稳定后,才会有一个各方都能接受的结果。
“肆行劳祀曰悼,乱而不损曰灵这是马太常拟的,倒也符合实绩。”
刘备回答道。
这两个都不是什么好谥号,但也不是恶意诋毁。
刘宏的生平确实就是这样,卖官修官损耗民力,天下大乱但没亡国,中年暴毙急病突亡也是悼,用灵或悼都是没问题的。
其实若真想美化一下,也可以用肃,执心决断曰肃刘宏确实有果断决策的能力,只不过大多时候是与士族对立的
马日磾这样的士人对刘宏有意见,当然不会给刘宏拟太好的谥号。
“为何威宗皇帝能用孝桓”
刘协大概对悼和灵都不怎么满意。
威宗是桓帝的庙号,其陵名为宣陵,宣、威、桓都有辟疆服远的意思。
桓帝定谥的时候是党锢最严的时期,也是士人被打压,外戚与宦官势力最强的时候。
桓这个谥号当然是有所美化的,但也算是符合实际。
毕竟桓帝在位期间大汉的人口增长到了顶峰,且平定了羌乱和鲜卑,还收服了西域诸国,辟疆服远确实是做到了的。
当然,如果桓帝死时是士人当权,以桓帝实施三互法,开党锢等事,说不定会因其打压士人而得个厉、荡之类的恶谥。
“后人议君,皆看其国,不看其人。”
刘备回答道“无论皇帝是什么样的人,只要其死后大汉境况不太差,谥号自然不差。”
“如今之世”
刘协显得更犹豫了“我听阿母说过,似乎不太好”
很显然,虽然他年纪小,但也知道现在的大汉比之桓帝时期肯定是差得远了。
只是到底有哪些不好,他是没亲眼见过的。
刘协口中的阿母是指貂蝉。
刘协是在暴室养活的,一直带他的是貂蝉,所以貂蝉就是他的阿母其实民间对无血缘的年长女性都称阿母,对自己的妈称大人或母亲。
这和刘宏称赵忠为母不是一回事,那是赵忠的昵称,就像现代把啰嗦的人称为赵妈。
“确实不太好你想看看大汉如今是什么样子吗”
刘备转身看着刘协“光听人说恐难体会。”
“现在可以去看吗”
刘协当然是想到处看看的,
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