干尸就算能动，也应该是如同僵尸一样动作僵硬才对。

    可刚才跟我说话的郑二伯，行动流畅言语清晰，容貌皮肤也都正常。

    根本无法和眼前的干尸挂钩。

    要么我们撞见鬼。

    要么眼前的干尸不是郑二伯。

    黄子然扶起翻倒在地上的条凳。

    随后踩上条凳掏出匕首，割断套着干尸脖颈的绳子。

    咚

    干尸直挺挺的摔在地上。

    我看的心里犯嘀咕。

    忍不住道“人死为大，你这样对尸体太粗暴了吧。”

    “就不怕会诈尸啊”

    古往今来关于诈尸的记载和传说不计数。

    例如酉阳杂俎尸帘记载有位村长的老婆死后还没入殓，在傍晚时突然传来音乐声。

    那尸体竟然站了起来，随着音乐节奏跳起了舞。

    并且跳着跳着就出了院门，追随音乐声出了村子。

    子女和亲朋都被这一幕吓住。

    没人敢追出去拦住尸体。

    最终喝了酒的村长回来听说此事，拎着木棒追进村外树林里，一棒撂倒了诈尸的老婆。

    此外还有野猫野狗冲撞尸体，导致尸体诈诈尸的记载。

    古人由此总结出，尸体不能遭到外物侵扰。

    乐声，猫狗等外物侵扰，会扰动残留在尸体里的魂魄，最终导致尸体诈尸。

    其实湘西赶尸，也跟诈尸有千丝万缕的联系。

    后来去湘西盗墓，结交过几位赶尸匠。

    他们说赶尸分三等。

    上等的是赶行尸，类似于后来港片里演的那样。

    赶尸匠用朱砂在尸体前胸后背画符，还要封闭住尸体的七窍，然后通过法事进行起尸。

    起尸后的尸体，就类似于诈尸。

    尸体能站起来，双臂能抬起来平举。

    只是因为死后关节硬化，导致尸体行动僵硬，只能通过蹦的方式行进。

    这时在尸体前后各站一名赶尸匠，敲着阴锣押送只能蹦跶的尸体回乡。

    其实，这只是旁观者眼中看到的场景。

    那几位赶尸匠曾给我演示过赶行尸。

    在尸体身上画符，封闭尸体七窍等手段都是障眼法。

    是让外人心生敬畏的手段。

    实际对尸体做的最重要一步是防腐

    他们会用特制秘药涂抹尸体全身，让尸体短时间内不会腐烂。

    不然山高路远，不等运回去尸体就腐烂完了。

    那样就没法给家属交差赚到银子了。

    做好防腐后，他们会把尸体双臂绑在两根木棍上。

    然后押送行尸的两名赶尸匠，一前一后扛起木棍行走。

    这有点类似于抬轿子。

    通过赶尸匠的抬起，让尸体随之前进。

    加上木棍有弹性，尸体会随着木棍弹性上下起伏，看起来就像尸体在蹦一样。

    有人可能会问，难道就没有人看到木棍么

    还真别说，不靠近确实看不见。

    因为他们会给尸体穿上特制的宽大衣服。

    衣服前后拉开能遮掩住木棍。

    再加上阴锣开道，等闲人也不会靠近去沾染晦气。

    远远看去，就只能看到赶尸匠驱赶着蹦跳的尸体前进。

    经验丰富的赶尸匠，两个人就能这样扛起四五具尸体押送回乡。

    第二等的是分尸法，也是赶尸匠最常用的方法。

    分尸法顾名思义，就是把尸体给肢解分尸。
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