的方位。”

    “不过别担心。”

    “这也不是坏事，咱们可以将计就计”

    说完将计就计，黄子然就闭口不言了。

    拽着我和郑二伯埋头赶路。

    一口气走了小十里地。

    郑二伯把左手当做蒲扇在脸边扇着风。

    右手指着不远处“前面就到了。”

    他指的地方是一座残破小庙。

    庙墙被拆了七七八八。

    庙内前后两间房的屋墙残破不堪。

    屋顶片瓦不存，露出木梁。

    这一看就是村庙。

    过去村里富户，或者村民共同出钱修的庙。

    通常供奉当地的土地爷之类地方神。

    用来保佑村民风调雨顺的。

    那个时期，这类小庙绝大多数都破败消失了。

    九十年代后期，又雨后春笋般冒了出来。

    甚至形成了产业链。

    只要嘴皮子利索，会装高深会话聊，收入绝对超出想象。

    比辛苦盗墓要省心多了

    老话说男怕入错行。

    现在想想，入盗墓这行真的是错了。

    出力不讨好，还时刻有被法律制裁的风险。

    我随口道“这么破的庙里能有人”

    郑二伯笑着摇头“只是临时集合的地方。”

    “毕竟是私下演出，不是正经行当。”

    “只能找僻静地方集合。”

    “要放到以前啊”

    我接过话茬道“放以前怎么了”

    郑二伯摇头叹气道“以前金皮彩挂评团调柳八小门，就能算得上半个江湖了。”

    金皮彩挂评团调柳，是对江湖艺人的分类。

    金是算命，有算周易，算奇门八卦，相面，哑相，盲人摸骨等。

    皮是卖药，卖膏药，眼药，牙疼药，大力丸，虫子药等。

    彩是变戏法，跑马戏，杂技等。

    挂是打把势卖艺，单打，对打等。

    评是说评书，团是说相声。

    调是丢包碰瓷，倒页子之类街市上的骗术。

    柳是唱大鼓书，竹板书等。

    整个八小门林林总总包含百余个行当。

    各地只要有庙会集市，就必定有这八小门的人出现。

    清末到民国年间，这八小门的人还自发组织了长春会。

    各地八小门各自推举门长，八位门长里再选出正副会长。

    会长对外负责组织庙会事务，给各地赶来的江湖艺人划定演出场地等事务。

    对内负责给远路来的江湖艺人安排住处，裁决江湖艺人内部纷争等。

    放到现在，这长春会会长就相当于演出公司经理。

    五十年代随着国家院团对民间艺人的吸纳，有本事有关系的老艺人，都进了各地院团。

    剩下没关系本事差的艺人，在七十年代也都各自回家务农。

    长春会这个组织，就此无声无息的消逝在历史长河中。

    哦对了。

    还在连阔如先生写的江湖丛谈这本书里。

    有兴趣的朋友可以找来看看。

    “这些老黄历就不说了。”

    “快过去报道吧。”

    郑二伯快走两步在前带路。

    我和黄子然紧随其后进了破庙。

    刚进破庙，我就有种不自在的感觉。

    不自在的感觉源于庙内残破的神像脑袋。

    神像身子早就被打碎了。

    只剩下残破的脑袋被放在底座上。

    那神像脑袋的眼眶中伸出两只小手，手掌正中画出两只眼睛。

    而那两只画在手掌心的眼睛。

    正直勾勾的盯着我

    没错

    我感觉那双被画出的眼睛，正如人眼般盯着我

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