面的规划和如今的研究进展，默默点点头。

    “这么看来，你们确实有了一定进展，关于基建的工程倒也可以开始进行了。”

    旁边大口喝着茶水的苏均点点头，“没错，我们的建议还是天上和地下共同进行，天上飞人，地下走货。”

    “嗯目前来看这确实是最优的选择，好了就这样决定吧，对了，关于你的事情”

    凝光还想要开口说些什么，苏均连连摆手，他摇摇头直接堵住了凝光的嘴。

    “那个啥，我还有事要先出去一趟，具体的事情你和七星他们一起商量吧。”

    “你还有什么事吗”凝光无奈的看着苏均，不知道该说些什么。

    “凝光姐，我回去好好睡一觉总行吧。”

    这个时候苏均只能拿出可怜兮兮的眼神看着凝光，睡觉总不能还拦着他吧。

    果然，对于苏均的这番样子，凝光没有丝毫抵抗力，只能是挥挥手把他给赶了出去。

    离开群玉阁之后的苏均倒是没有回家睡觉，反而是转了一个弯，朝着万文集舍的方向而去。

    至于去万文集舍自然是为了理想国的出版事宜。

    只是现在的理想国苏均貌似已经不能称之为柏拉图的“理想国”了。

    最开始的柏拉图生于雅典城邦衰落的时期。伯罗奔尼撒战争爆发后，雅典城邦危机四伏。这时，奴隶和奴隶主之间的阶级斗争更加尖锐，而且奴隶主民主派与奴隶主贵族派之间也开始争权夺势。柏拉图坚决反对民主政体，极力主张奴隶主贵族来把持国家政权。柏拉图为了巩固奴隶主贵族派的统治地位，从而设计了理想国。

    某种程度上一部作品的背景最直接的可以反应出作者的主张，很显然，如果用历史书上的话来说柏拉图站在的是奴隶主贵族阶级的利益上。

    就像每一个学过雅典历史的都知道关于雅典的民主向来只有一句话形容“少数人的民主”，这一点是毋庸置疑的，很多证据都表面雅典的民主并非现代人们口中的民主。

    所以苏均从一开始就不可能把理想国全部搬来，那岂不是他苏均就成了“奴隶主贵族阶级”的话事人了这一点苏均是绝对不会做的。

    当然也不能因此完全的批判柏拉图的“理想国”，正如老马所说每一个时代都有时代的局限性，我们要辩证的看待问题。

    因此，苏均在柏拉图的“理想国思想”以及华夏古代的“大同社会”、近代的民主思想和老马的宣言融合成了如今的这一本理想国。

    也正是现在摆在纪芳两人面前的这本书。

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