前看过的那本灵魂之火提及过，有一种灵魂宝石为主体的灵魂容器。”

    罗伊想了想，突然说道。

    “如果我没有猜错的话，戈瓦应该是想要打造他女儿的灵魂容器。

    或许可以名之为「伊妮安的灵魂之石」”

    “伊妮安的灵魂之石”

    芙丽雅微讶。

    “你想想看，一个生命之所以为生命，其所存在的意义

    我也不问它究竟是什么，只问究竟是怎么维持的。”

    罗伊说道。

    “应该是通过肉身器官，还有机体的共同作用维持生命吧。

    大脑则承载着灵魂和记忆。”

    芙丽雅回答道。

    罗伊点点头“确切的来说，是记忆和自由意志

    很早之前，学习半人马魔像的制作时，我的老师弗洛斯夫阁下就曾引导过我学习「灵魂学」，作这样的思考。

    一个人的本质究竟是什么呢

    是他的身体器官，是灵魂，是记忆还是别的什么

    灵魂又是怎么样驻扎在肉躯里面，形成魔像。

    这一切的一切，本质上都是在解构人的意义，包括魔化器官的置换，身体的更替种种。

    最终所指向的通解，便是一种可以自由插拔和转移的灵魂构型，又或者说是实体化了的灵魂具现之物，灵魂宝石

    我刚才所提及的「伊妮安的灵魂之石」，就是以其姓名为前缀的灵魂容器，也是链接物质和精神的关键节点”

    芙丽雅思索道“感觉和魔偶、魔像的核心有些相似。”

    罗伊赞许道“你能够迅速做出这样的联想，说明已经把握到了它的本质。

    没有错。

    魔偶、魔像，以及其他种种利用巫术灌注粘土而产生自由行动的人偶，就是这样来的

    无论在「创生学」的领域当中，还是各方世界各个民族的神话故事传说，其实都有相似的内容。”

    芙丽雅眼前一亮“是神灵造人之后，吹了那么一口气，使之成活”

    罗伊道“不错，在「创生学」的领域当中，那宛如神迹的一口气，就是「呵气成活」的至高之法，又名「创生术」、「创造生命」

    也有宗教学家认为，人类就是由来于此。”

    芙丽雅道“这么说来，尸体的本质，也是一种人偶

    不过，戈瓦巫师的女儿伊妮安似乎有所不同，那又是怎么回事呢

    难道是活死人或者半亡灵之类的存在吗”

    “具体的，我没有见过，也不好说。

    不过他所打造的灵魂容器，绝对就是我之前所曾了解过的那种，也是「魔晶学」的终极，「贤者之石」的一种

    我所求的「切片术」，同样要求把灵魂提取，封印在这种类似巫妖命匣的灵魂容器当中。

    在那之后，这种宝物就能取代我的大脑而支持思维、记忆与灵智的运作。

    那件灵魂容器将会变成我的本体，而大脑则成为了可以随时抛弃的躯壳。

    把它镶嵌到合适的身体里面，也将如同灵魂出窍，以及夺舍转生，实现更加自由便捷的切换”

    罗伊再次思考起自己过往曾经多番触及的本质问题。

    那就是，“人”的奥秘。

    奥术视角下的人类，是生物学上的定义，是身体器官和运作机能的统一体。

    而巫术视角下，更为贴近抽象层面，涉及到哲学、宗教的概念。

    具体如身体发肤、四肢，
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