也处在了解和积累的阶段，还在吸收消化过去种种。

    这花了他几年时间，总算有了些许眉目。

    但在其后，又遇到材料问题。

    白垩之国所用的材料，那种白垩之土看似平平无奇，但实际上，确实堪称不错的象征之物。

    它所具备的生命要素极为浓郁，是一些生命法则相关力量运转所必需。

    但光有白垩之土还不行。

    还得加上其他种种。

    罗伊略作沉吟“白垩之国的一些造物，包括血肉沼泽的淤泥，怪物，已经有一小部分被捕捉出来，成为了巫师们的研究对象。

    他们从那里探知，配方成分当中，包含类似大阿尔伯特之水那样的万物溶媒，作为水之要素。

    而某种火山类材料，硫磺矿之类的产物，兼具火、土。

    再配以风之息，蒲公英种，又或其他生命气息类的存在

    如此一来，气水火土四根齐备，才能造就生命。

    这种海水，还有火山淤泥可能会能够成为替代品。”

    在那之后，过去月余。

    罗伊和纳比亚，克里索斯等人聚会，却是因为又有新人加入。

    科勒加巫师，科维克莱巫师

    两名同样对生命领域有所研究的三级巫师，主职业分别是血脉，死灵。

    引起了众人的兴趣。

    古代的黑巫师们，经常以一副黑袍裹身，躲在阴暗小屋里面偷偷熬药做试验的孤僻形象示人。

    但这两位，一个看起来年轻英俊，一个则是呈现出全身萦绕白色霜气的“不死魔人”的非人形态，都跟传统巫师的形象大相径庭。

    说他们是哪个科技世界来的都市白领，又或者远方的寒霜巨人，而不是什么巫师，都更有说服力。

    不过很快，众人的话题就转到了「白垩创生」的研究上面。

    他们现在对于这个东西的了解，主要分歧点在于究竟是以四根之说为重，还是万物理论为重。

    简单来说，就是炼金学派当中的自然魔术派、三生万物派。

    前者是“四大”的根本，是炼金哲学的重要起源部分。

    在罗伊的理解当中，其实就跟东方文化中的五行相类似，把各种事物归纳为抽象的五行。

    气风水火，也不是简单的实体事物，而是构成世界的基本法则。

    气代表流动与变化，风象征扩散与传播，水体现融合与适应，火则是能量与转化的具象。

    这些元素并非独立存在，而是相互转化、彼此制约，构成了炼金术中最基础的平衡体系。

    而三生万物派

    其实也可以归纳为万物本源论，包含了一化二，二生三，三衍万物的内容。

    这个学说主张物质世界源于“本源”这个“一”和两种力量的交织。

    也即是“创造”与“毁灭”。

    这三种事物和力量不断循环往复，演化出世间万象。

    理论上来说，是可以做到「虚空造物」，或者只借由灵魂这么一种事物创造万物。

    这个学派主张炼金不用材料，又或仅仅只需灵魂这种材料，是非常高深的高端炼金。

    双方主张各不相同，但也有如纳比亚巫师之类，说“或许是两者合一呢

    四大根本和万物本源，虽然立足点各不相同，但本质上仍是源于创造和演化的路线。

    这个也是炼金学派的主流。

    包括法师的奥术，科学的
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