第96章终极侮辱11求月票求自动订阅

    94、库丘林你觉得如何你觉得如何呀

    孙悟空形象的演变，在吴承恩版西游记之前，非常频繁的、非常多变的，甚至可以说是亦正亦邪的正如在此之前，西游记的各种版本多如繁星一般。

    但吴承恩版的西游记杀死了这场同人二创竞赛。

    如果说在此之前的普通西游记，大多是民间高手的同人神话民间小故事的串烧自嗨的话，吴承恩版的西游记就是国家队下场杀死了比赛。

    吴承恩的真实身份不详，但他无疑是居庙堂之高，见识过很多大明王朝内部的政治官僚斗争之人，且深谙此道。

    他以大明王朝的官僚框架为骨，将原本东拼西凑的各种民间神话同人小册子整编、串联，最终形成了严谨的吴承恩版本西游记世界观的故事。

    这就好比，同样是修仙题材，黑社会打群架式的修仙，跟官僚体系式的修仙，这摆出来一看，逼格显然就不一样，更别提各种引经据典的宗教典籍内容了。

    在吴承恩之后，西游记的故事大多只是在他的基础上进行增补或扩写或二次创作，很少会有在此之前那样的大家都围绕西游这个题材来随意创作的情况了。

    吴承恩之后，西游这个题材，特指的就是吴承恩的西游记。

    但吴承恩的西游记也有问题。

    这个问题就是他写的太好了。

    吴承恩写的太好了，但他的西游记那过于参考现实里真实存在的官僚体系的严谨框架，导致只有完全不了解官僚体系的人，才能单纯当做神魔故事来看，稍微对官僚体系有点了解的人，都能很容易品出各种黑话出来。

    其实也不能说是品，毕竟吴承恩用的的确就是真正的官僚黑话。

    会有很多人觉得，西游记里孙悟空的精神成长与修行成长，本质上就是一套古代的仕途升官之路其实也在所难免。

    毕竟你不管再如何粉饰，吴承恩自己也写了，为了取真经度世人这种大功德的伟业，你还是免不了要给佛陀们金钱财宝这种世俗之物贿赂哩。

    但问题在于，因为西游记太火了，作为一部，反而在后世开始倒逼神州的宗教人士们，开始争相蹭热度我是说，根据西游记的内容与设定，反过来开始修改与增加自家宗教的设定狠狠地出新的蹭热度同人本咳咳咳我是说新的典籍

    从这个角度上来说

    “吴承恩此人，堪称是作家的顶点拥有破格级别的吟游诗人之力换句话说，称之为吟游诗人之神也并无不妥”

    士郎眼前的库丘林哦不对，是应该称呼其为奥丁吗

    士郎眼前的库丘林突然以吟游诗人之神奥丁的身份，说出了这么一段让士郎觉得摸不着头脑的话。

    库丘林的魔术吟唱或者说是现场瞎编的说书还在继续

    “然而那毕竟是在吴承恩成名之后的事情了”

    “在吴承恩成名之后被蹭热度之前，吴承恩自己写书时也要蹭当时民间早已成名的高人气i热度，比如王灵官、比如哪吒、比如二郎神，让他们与自己笔下的主角孙悟空互动、对抗、衬托

    这也是吟游诗人途径修行的一环

    是吴承恩自己走上的一条属于吟游诗人路径的封神之路”

    士郎忍不住有些想吐槽“您这么口嗨人家吴承恩知道自己当初写书做这些是为了这个吗”

    但被奥尔加
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