大罗的玄妙有了更为直观的认知。

    原来是这么回事。

    “其四，曰太初大罗。”

    “太初者，炁之始也”

    玄卿的手一翻，掌心中的世界彻底消失，倒炼为一团先天之气。

    “此境界，由二归一。”

    “大罗逆反到这一步，需将自身大道之体、质、形尽数勘破并超越，最终只余一道先天不灭、化生万有之太初之炁。”

    “此太初之炁，无形无相，无拘无束，故能化万形万相，妙用无穷。”

    “太初大罗拥有的一个至关重要的特性，就是可以道染诸神”

    “何为道染”有神祇忍不住出声请教。

    玄卿赞许地看了他一眼，解释道“所谓道染，便是指太初大罗的道一之炁，能够以自身大道本源，潜移默化地影响甚至同化其他存在的大道。”

    “此非强行扭转，而是如春雨润物，于无声处渗透，使其不自觉地向你的大道靠拢，甚至最终化为你大道的一部分。”

    “嘶”

    听到这里，殿内响起一片倒吸凉气的声音。

    道染诸神

    诸神看向玄卿的目光，不由自主地带上了更深的敬畏。

    他们隐隐猜测，天帝陛下恐怕早已臻至，甚至超越了太初大罗之境。

    而经历过不周山之战，处在核心区的太微诸神、仙道众仙却想到了天帝破九曲黄河阵之后的神通。

    不是强行扭转那不周山大战时，我们的三尸、化身、道身是怎么反水的仙道大能们幽怨地看了一眼玄卿。

    他们忽然发现，天帝的证道法好像专门克制斩三尸之法。

    一境大罗，二境大罗，或许斩三尸更有优势。

    因为三尸可以在自己开挂的时候，封了其他神灵解化道身的能力。

    但是到了第三境，太始大罗能直接逆反敌方三尸本质，化为灵宝。

    你不是开挂吗我把你的挂给封了

    第四境就更夸张了，太初大罗，道染诸神，能化别人的三尸为己用。

    这已经不是封挂了，而是把别人的挂抢过来自己用。

    这不是搞针对，这是什么

    天帝该不会是在太极大罗、太素大罗这两个阶段被道祖压制得比较厉害，所以痛定思痛，专门研究出这种克制三尸的手段吧

    仙道大能们暗戳戳地想到。

    他们觉得这个猜测很合理

    “其五，曰太易大罗。”

    玄卿的声音变得更加缥缈，仿佛来自遥远的太古虚无。

    “太易者，神之始也。”

    “炁之未分，寂然无物，视之不见，听之不闻，是为无。”

    “太易大罗，代表着太无之理，空无所空，是至虚的极致体现。”

    “此乃大罗自有至无逆反之路的最后一步，亦是最为艰难的一步。”

    “之所以如此，是因为大罗在深度逆反、归于虚无之后，还需要自无中回归。”

    “这个过程甚为凶险，稍有不慎就会彻底道化、失去本真、迷失自我。”

    玄卿的表情严肃，听得诸神心中一紧。

    这一刻，大家都想到了鸿钧。

    道成混元，就是仙道的第五境，与太易相似。

    现在的鸿钧要合道，其状态像极了天帝的描述与天道相合，渐渐失去自我。

    但他的状态又好像有那么一丝不同寻常。

    望舒、准提、女娲、伏羲、帝俊、太一、冥河、元凰、镇元子
    （本章未完，请翻页）