二字是《易经》和《道德经》的最重视和强调。我理解的是，自从你的剑法得到了平和之气，你的剑境便自然上升到了‘无声之乐’而接近于‘至静之极’，那是《庄子.天道》中所描述的虚静、永恒、和谐、通乎天地万物的境界。‘天人相和’，看来便是属于你的‘道’，不过，还欠些火候。”

    当他从阴阳平和自然过渡到大音希声时，她一知半解，忘了有没有给羊肉撒盐，所以又撒了一次。她当然迷糊，为什么林阡的道是他自己我却得跟天去相契？吟儿对剑法固然悟性很高，但听一些高深哲理时总是缺一根筋，这一点，单行寨主最清楚。

    “来，先劈一剑。”王爷指着巨石群说。

    “啊……”她望着不远处塞满的庞然大物没信心，但还是愣着头皮冲着山石挥斥了一剑，立竿见影……没有多远。

    “你且仔细回味琢磨，过片刻，边吃一边思考如何将我讲的这些道理化入剑法，吃完后再去劈一剑看看远了几尺。”在她做菜时他与她又讲了一些《易经》和老庄的哲理，到饿的时候，他便不再开口。

    寻常这道菜需要炖上三个时辰，不过托凌大杰的福很快又能填饱肚腹，尽管余震不断，他仍安之若素：“张神医，今日本王借花献佛，让你尝尝暮烟公主的手艺。”

    “好啊……”那老医生兴致勃勃地来，吃了一口差点倒……医者不能自医啊……

    这顿咸死人的会宁羔羊肉，令吟儿实在没法一边吃一边思考……齁得不行立刻就要去劈，却比适才远了没几寸。

    “你所理解，‘道’是什么？”完颜永琏却继续吃，一口汤都不想剩，一边下筷一边指点着这个气急乱舞的女儿。“道……”她搜肠刮肚，考试的时候一定要对考官投其所好，“《易经》上说：一阴一阳之谓道……”

    “我觉得魏晋有人解释得好。道者何？‘无’之称也，无不通也，无不由也，况之曰道，寂然无体，不可为象……”他提示说。

    她暗暗领悟，觉得这句话倒是深入浅出，点头：“道就是‘无’，寂然空旷，没有形体。”

    “所谓阴阳，在‘无’的状态下是一样的，阴从阳生，阳从阴生，你若能在一剑无式的‘无’字深化，便必将更熟练地掌握平和之气，从而使你剑境能真正的至静之极、大音希声。一旦你参悟到这些真谛，何愁不能具备除了至快至幻之外的至稳至狠？”他微笑，看她似有所悟，给她更为具体地深化剑法内涵。

    “那么，该怎样从‘无’深化？”吟儿忙不迭地提剑使了几招，回味之时依稀有了些手感。

    “一切事物的形体，是使它不能永恒的累赘，只有忘记形相的才能控制形相。”他简单以树枝在地上写出几个大字来，她看见“非忘象者无以制象”“至神者寂然而无不应”等等，不知是不是父亲也爱显摆？怎么字体还不一样呢？无暇再有杂念，她忽然记起这和饮恨刀的物我两忘相通相契：“忘……”

    一霎回到河东初见燕落秋的柳林镇上、她陪林阡一同在清河旁边观景，林阡对她说怀念长江三峡，形容说“呼吸都和江上清风融为一体”她能理解，可为什么林阡还说了一句“身体都被山间明月化为乌有”她匪夷所思……

    可现在，她好像体验到了这个化为乌有的感觉……

    “就像下棋也是一样的，地有形天无
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