”白寻站在台阶上冷冷的对我说道，不知为何他的话我听起来格外刺耳。

    反唇相讥只会把措手不及表现出来，而心底的疑惑和恐惧感让我的思维出现了卡顿现象，我抬头看了看已经被大伯推开的大门，脑子同时不受控制的胡思乱想起来。

    一边的大伯在听到白寻的话后神色凛然的说沐子必须进来，然后他目不斜视的看着我补充说叶家未了之事迟早需要你去面对承担。

    我闻言只觉得腿里似被灌铅般沉重无比，甚至后来我都不知道自己是如何走进的祠堂。

    进入祠堂后，大伯先是跪在地上磕了几个头，我见状也连忙准备照做，可是大伯却制止住了我，然后他说：“沐子啊，你不用模仿我的行为去做的。”

    说罢，大伯就端起身边的一只木桶并且告诉我们木桶里的液体非同一般：“这里装的是密封性极好的铜油，这种液体涂抹在木材上可以起到很好的防水作用。”

    说话间大伯将手里的桶子递给了白寻，他吩咐白寻将桐油均匀的泼在灵台后的墙面上……

    当墙面沾满铜油后竟然隐隐约约出现了一幅幅画面，画里呈现出的是一座座造型独特的古宅造型，这些古宅的样式各具不同，其铸造风格显示出的年代也不是一个时期。

    我对中国古建筑设计还是稍有涉猎的，中国古代建筑艺术的特点是多方面的，在世界建筑体系里中国古代建筑是源远流长且独立发展的体系，该体系至迟在三千多年前的殷商时期就已初步形成，其风格优雅，结构灵巧。

    “沐子，这就是我们现在住的地方。”正当我嗔目结舌的看着宛如氤氲中飘来的古宅时，一边的大伯却突然指着最右边的一个宅子对我说道。

    我看了一眼大伯又将注意力移到了墙面上，只见整幅壁画偏右的地方正在慢慢浮现出一座结构有些古怪的古宅，我之所以用‘古怪’这个词来形容我看到的宅子是因为这座古屋跟我在书籍图纸上看到的古代建筑并不相同，甚至两者之间没有相似的地方。

    宋朝欧阳修《蝶恋花》中有“庭院深深深几许？”的字句，古人曾以“侯门深似海”形容大官僚的居处，这也说明了中国建筑在布局上的重要特征。同时这种庭院式的组群与布局一般都是采用均衡对称的方式，说明白点就是沿着纵轴线与横轴线进行设计建造的。

    但是大伯让我看的楼却是背道而行，眼前的庭院更像是一座古屋被囚禁在围墙之内，中国建筑风格讲究一个布局原则，这种布局是和中国封建社会的宗法和礼教制度密切相关，宅体根据封建的宗法和等级观念而规划，这么做是为了使尊卑、长幼、男女、主仆之间在住房上也体现出明显的差别。如果按图索骥随着这种套路来对号入座，那么我眼下的古屋就像一个犯过错的大官关押地。

    “我们住的地方？哪里？”我看着壁画中的古屋木讷问道，即便是自己给脑子拧上发条粗略筛选回忆了一番，我记忆中的叶家依旧没有这么一间奇怪的屋子。

    可是大伯见状却不以为然的笑了笑，然后我就见他用脚跺了几下地面……

    等我反应过来时竟然觉得大伯那两脚似乎不偏不倚的踩在我的心头，我也说不清自己为什么会对壁画里的古宅心存怯意，思来想去大概是因为未知的恐惧更加折磨人吧，晃神持续了片刻之后我诧异不已
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