吧。”萧云继续抛砖引玉。

    俞知堂凝视着这个年轻人足足五分钟，才微微叹了一口气，轻声道：“你见过长江的流程吗？”“没有。”萧云如实道，皱起了眉头，理解不了他说这句话的涵义，疑惑顿起。

    “如果你有机会坐飞机，从高处俯瞰，你会惊喜发现，长江的整个流程，像极了人的一生，在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻，到了行将了结一生的晚年，怎么也得走向平缓和实在。‘良辰美景奈何天，赏心乐事谁家园？’我老了，很多事情都看淡了，也看透了，最关键的是，我现在是心有余而力不足。”俞知堂当然明白萧云的意思，轻阖双目，婉拒了。

    萧云霎时明悟，苦苦一笑，摇摇头，轻声道：“既然这样，我也不再打扰，告辞。”

    他起身，慢慢走向门口，脸上失望的神情不言而喻。之前许丫头跟他回刻木观小学游玩的时候说过，俞知堂当年为了保护陋室书屋，奋不顾身与红卫兵周旋对峙，玩了命也在所不辞，所以他才会想着上门来找这位社会名望极高的老人伸出援手，来保护古城区那一片承载着宁州历史生命的古建筑，却没想到人还是那个人，可精神境界却早已今非昔比了，何等的悲哀。

    枭雄赋26第二十六章未知生，焉知死？第3页内容如下：

    “等一下。”俞知堂在萧云已经一只脚迈出书房的时候，喊了一句。

    萧云适时停了下来，等待下文。

    “这件事情与你没有任何的利益瓜葛，你为什么要这样呕心沥血？”俞知堂弄不懂这一点。“孔子尝曰：未知生，焉知死？”萧云淡淡道。

    俞知堂瞳孔倏然睁大，脸上露出了三十年来头一次的激动之色，浑浊眸子霎时变得清亮起来。

    是啊！

    未知生，焉知死？

    探究鬼神，期望长生，人类几千年都没放弃过，却一直难有成就，反添烦恼者众多。孔子这句话清楚无二地表达了要人们首先注重做好人事，珍惜现实人生，善待自己，善待他人，善待社会，事鬼神和了解死的问题是第二位的。如果不知做人的道理，不知生的意义，而去事鬼神及被鬼神，本末倒置，是何其的愚蠢？

    俞知堂颤抖起身，走过去轻轻推开窗户，凝望着满塘荷花，叹道：“不敢开窗的日子，真憋屈。”

    “也许不是不敢，只是多想了而已，怕吹起来的，除了新鲜空气，还有魑魅魍魉。”萧云轻声道。

    “知我者，萧云也。”俞知堂感慨，细细欣赏着“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的校园美景，自嘲一笑，轻声道，“曾说过知识分子最反动，我认为，只对了一半，那只是读书人在特殊时期里的一种躁动，骨子里头还是以软弱为主。追本溯源，应该是我国盛行千年的理学文化埋下的祸根。理学重道德的修养固然不错，其对于中华民族日后的发展贡献，也不容忽视，但不能否认，理学所倡导的偏重道德、轻视事功的倾向，还有它那过分的内省自律，正好为帝王起到了为渊驱鱼的效果。读书人的大丈夫气概日渐消亡，英雄豪杰只有在草莽中孕育，从梁山泊里诞生。我在那个动乱年代也迷失过，疯狂过，反动过，等老了之后，回头反省前尘往事，就觉得自己傻，太傻，跟国家斗，无疑是蚍蜉撼大树，知识分子一碰到政治，学问就会变味，要不得，要不得啊。”“
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