负和梦想。又因其故友多被明太祖朱元璋所杀，对洪武朝政治怀有强烈不满，导致了他最终下定决定帮助朱林谋反。

    道衍的这种抱负理想显然违背了佛法戒律，而协助朱猪谋反更是忤逆了儒家君臣之礼。以致他功成名就后回家拜访亲姐姐和好友王宾之时，皆被拒挡在门外而不得入，几乎到了众叛亲离的地步。

    待到晚年，他既厌惧官场争斗的凶险，又不甘心放弃毕生事业的追求，因此就不亦乐乎的一边当官一边当和尚，世人称之为“黑衣宰相”后人则以“异僧，称之。

    从某种意义上来说，这个洪武、建文及永乐时期都相当有名望的高僧，基本上是一个人格、心理皆相当郁结的一个人，他的一生都在这种感性与知性的矛盾中渡过，用后世的话来描述，可能可以归结为“人格分裂，一类。

    但不管道衍为人如何，他的学识却是不得不令人万分钦佩的。终其明初三朝，如他这般涉猎极广的怪才奇才几乎没有。

    在北平侍奉燕王朱猪期间，道衍虽然主持庆月引。实际卜却经常出入燕王府。成为燕王的高级谋你引旧更是万分倚重，自始自终都将其奉为自己心腹，哪怕登位永乐之后亦是如此。

    甚至可以说，没有道衍，就基本没有朱林成功登上皇位的一天。他对朱猪的影的之大，几乎无人可比。

    不过我们也不得不承认朱林确实是一个枭雄，文武兼备，南征北战，战功无数，兼且知人善用，心狠手辣，具备成为一个皇帝的要素，性格上的缺陷也就可以忽略不计。否则即便道衍再怎么辅佐，他也登不上皇帝的宝座，徒然一个扶不起的阿斗而已。

    而且朱林还有个不足的地方，那就是有点好大喜功，喜欢做门面功夫，从郑和七次下大西洋，专以宣扬天朝国威为主，便可看出一二。当然，他这一点是深受朱元璋的影响，怪不得朱林。

    面对朱林的怒火，站立在燕王府大堂之土的众人都不禁噤若寒蝉，大气不敢出一口，生怕燕王的滔天怒火会烧到自家身上。

    朱猪之所以如此气愤，实因他的那个侄儿皇帝在圣旨中奖朱高炽和朱高煦在京师中的某些行为都一一绘声绘色的说了个大概，并言明所谓“子之过父之错”朱高炽和朱高煦之所以有失修养，全因为是朱沫这咋，父亲没教育好，所以皇帝要代他在京师教育朱高炽和朱高煦两兄弟，为期三年。

    这番话中指责之意显露无遗，简直就是在裸的扇朱猪的脸，这让朱林着能不怒不可遏。最让朱林无法忍受的是，皇帝在圣旨中所说的“若朱高炽和朱高煦二人谁敢踏出京城半步，便以叛国罪论处”只不过是没教育好而已，却要以叛国罪这等最为严重的罪名来做惩罚措施，摆明了就是告诉朱林，不管他做多大的努力，也别妄想将他的两个儿子接回北平。

    朱林原以为皇帝说这些废话是故意想激怒自己，让自己犯错。直到听完圣旨上的最后一句话后，朱林才真正明白了皇帝下颁这道圣旨的真正意义所在：

    “素闻庆寿寺主持道衍大师德高望重，学究天人，为当世奇才。如今大明百废待兴，正值朝廷用人之际，联特发招贤令，欲招纳天下有志之士，望天下贤才能忧国忧民，辅佐朝廷。造福苍生，以报国恩；万勿以个人为重，空有满腹绝伦却不思报国恩，实乃不尊君父，弃天下亿兆黎民
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