力日益壮大，控制了黄河流域以北的大部分地区，建立了北魏王朝。在统治长达１４８年的时间里，北魏对中原政治、经济的发展，民族间的大融合、大统一做出了自己的贡献，是比清王朝更早、也更为彻底汉化的民族。

    仍留在故乡的鲜卑人，后来被人称为室韦。明末清初，室韦中的一支又改称锡伯。同兴起黑山白水，但又惧怕锡伯族勇武善战的清王朝，对其实行了"分而治之"的政策，令锡伯族３次大迁徙。１７６４年，锡伯族开始了规模最大、人数最多、路程最为遥远的迁移。自盛京（沈阳）出发，扶老携幼，加上沿途汇入之族人，共达５０００人。经过两年多时间，先后抵达伊犁河南岸，在今察布查尔锡伯族自治县定居，担负起１．５万平方公里土地的戍卫边疆的重担，范围东至塔尔地、西至七河、南至乌孙山腹地、北靠伊犁河。保卫祖国西域边疆，锡伯族官兵留下可歌可泣的英雄事绩。直至现在，锡伯族人仍以其精湛的射箭技艺，在国内体坛称雄，故有箭乡称号。

    考察民族迁徙的历史，我深深感觉到这壮观的民族大迁徙，与迁徙民族居住地生态环境衍变有关。生态环境转优，可进一步促进民族间文化沟通、融合；而生态遭受严重破坏，导致国破家亡，民族消失的事例，也屡见不鲜。

    考古学上的朱开沟、石楼、绥德青铜文化，分布在内蒙古中南部，以及晋陕黄河两岸黄土高原区。据考证，历史上曾有个时期整个亚洲的气候和环境发生变化，许多原先无法生活和生存的地区，此时成为人间的乐园；而一些原本适宜于生产和生活的地区，却因气候变化不再有优势。于是，在夏商时期，黄河流域北侧至贝尔加湖之间的少数民族，加大了互迁的力度。恰在此时期，商王朝又极力向北扩张。由是，黄河流域的古老部族，便与北方草原民族发生了密切的接触，出现文化和民族的相互交融。

    曾居青海湖一带的吐谷浑，则是另一种记录。原属辽东鲜卑族的吐谷浑，从辽东西迁，一路上过华北，绕漠南，经陇西，涉湟水，兼鄯善，入且末。其间举族携众，马牛毡帐，艰涉之苦，可想而知。定居西海至柴达木盆地广阔草原的吐谷浑，曾强大到不断骚扰中原地区，尤其是南北朝和隋唐时期。立国３５０多年的吐谷浑，后来突然覆灭，虽然表因是吐蕃王朝背信弃义，铁骑突袭骤至而灭国。但究其深层原因，具体表现在吐谷浑的统治腹地白兰－－今柴达木盆地，发生了严重的生态退化，山原植被减少，内陆淡水河大量干涸，导致畜牧业与农业萎缩，国力大减，遂被新兴强盛的吐蕃王朝顛覆。

    "沙明雪暖娇娆处，多少飞黄逐王庭。"一条丝绸之路，书写了汉民族和众多少数民族血与汗的开发史与战争史。

    ;