”：“因归顺之民，无所分别，故令其剃发，以别顺逆”！

    而丢尽汉人脸面，掀起“留发不留头”席卷全国的大屠杀却是一汉人大臣。

    此人名孙之獬，山东大汉，明朝天启年间的进士。此人平日言必称忠君爱国，其实心术不正，清军入关就率先投降。多尔衮为了收揽人心，就给了他个礼部右侍郎的官当着。此人比之钱谦益可谓更加无耻，老钱至少装模做样地反抗了一番，此君却是直接投诚，丢尽天下读书人的脸，所以我对此时的读书人没什么兴趣，甚至有点鄙视，对此次科举我甚至不想举行。

    当时天下未定，是允许明朝降臣着前朝服装上殿的，但是满汉分列。这孙之獬求宠心切，却在某日着满官朝服，马蹄袖子，三拜九磕前来上殿。还得意洋洋地看着同殿的汉臣们，认为自己已经被满洲朝廷所接纳，想要站到满官一列，但当时满官们认为汉臣不过是阶下囚，哪有把孙之獬放在眼里，不屑与之同列。孙之獬又想站回汉臣一列，同样被诸臣子鄙视。

    孙之獬徘徊于两列之间进退不得，狼狈万状。恼羞成怒之下，上了一道奏章，奏章中说：“陛下平定中国，万事鼎新，而衣冠束发之制，独存汉旧，此乃陛下之从汉旧，而非汉旧之从陛下，难言平定，难言臣服也。”多尔衮早有此意，顺手推舟就准了。

    多尔滚即遣使谕给在江南前线的总指挥豫亲王多铎命令“各处文武军民尽令剃发，倘有不从，以军法从事”。又谕礼部道：“向来剃发之制，不即令画一，姑令自便者，欲俟天下大定始行此制耳。今中外一家，君犹父也，民犹子也；父子一体，岂可违异？若不画一，终属二心……”同年七月，又下令“衣冠皆宜遵本朝之制”。要求礼部通告全国军民剃发。规定实行期限，自布告之日起，京城内外限于十日内，各地方，亦是在通令到达后的十日内“尽行剃发”。规定惩治办法：“……自今布告之后，京城内外限旬日，直隶各省地方自部文到日亦限旬日，尽令剃发。遵依者为我国之民，迟疑者同逆命之寇，必置重罪；若规避惜发，巧辞争辩，决不轻贷。”这是对民众的。同时要求地方官员严厉执行，更不许疏请维持束发旧制，否则“杀无赦。”

    而扬州十日，嘉定三屠正是由此而来。

    此时的北京城，已经有数十年没有见过这种宽袍大袖的汉家衣冠了，怎不惹人遐思。周围的百姓们眼中的怀念，无不体现了此时汉文化的深厚底蕴。剃发易冠就能彻底控制汉人了吗？汉人的风骨总是隐藏在最深的灵魂，也许会暂时被压制，但是终有一天会爆发。

    也许总会诞生一些衷心耿耿的奴才，但是汉人血液流淌着传承数千年的文化，却是永远无法抹杀的。

    左不行此时可谓风光无限了，他本来个子就高大，体格清奇，现在大袖飘飘，丝丝白发随意地扎起，颇有神仙中人的气势。但却苦了我，我一身小马褂，还有个小辫子，周围的百姓看着我却多了几分鄙视，几分可怜，还有几分黯然伤魂。

    好你个左不行，自己在这里摆显还要拉着我来衬托，我咬的牙齿“咯咯”响，看我以后怎么收拾你。

    左不行得意地向周围的百姓挥了挥袖子，饶场一周，更是意气风发，运起了内劲，高唱道：

    维天有汉，有裳有衣。

    曷以为之，烟霞云霓。

    何彼禯矣，于归之姬。

    钟鼓思乐，望贤思齐。

    薄言我衣，襟带天地。

    我不可思议地望着这个疯子，这样的人物怎么会为满洲皇室看管着宗人府的“血奴”，还在那里一呆就是数十年。

    恢复汉家衣冠，我要带上这个疯子吗？;