会到这暗无天日的险恶之地？只是一味前行，寻觅出山之路。直到最后，由一处奇险之地，勉强挣扎逃出，委顿在地。这地方是乱山顶上，一片突出的危崖，下面是无底深渊，来路是蛇兽成群。本是毒口余生，逃到当地，前进偏是无路，加以饥渴交加，滴水难求，而身后蛇影虎吼，又越逼越近。

    张尘见对面不远，已有两条成围毒蟒，遍体纹绣，鳞光闪闪，张开血盆大口，吐着火一般的信子，往崖上游来。忽然间，张尘感觉手中多了一物，原来是一把宝剑，剑身紫气凛然，剑芒吞吐，竟然是峨嵋派的镇派之宝紫郢神剑。张尘有此神兵利器在手，顿时大喜，挥剑向那毒蟒斩去，只见剑光过去，那两条毒蟒应手而断，变成四截，死于地下。不待张尘高兴，那原本应该死去的毒蟒就地一滚，又变成四条毒蟒，张尘再次挥剑斩去，却越斩越多，两变四，四变八，不一会儿，张尘周围密密麻麻的都是毒蟒，蜿蜒游走，吞舌吐信，嘶嘶之声，不绝于耳。

    张尘正在彷徨无计之时，仰天大喊：“老天爷，难道我真得要死在此地吗？既然你要我死的话，为什么又要让我穿越到蜀山的世界来呢？”待得一嗓子喊完，张尘觉得眼前发黑，踉跄几步，差点摔倒。张尘原地坐下，大口喘气，忽然想起自己是在蜀山的世界里，是在“小天人界”里，眼前的一切都是幻象，先前只因那幻象太过逼真，自己不知不觉当中已经代入其中，现在忽然醒悟，张尘盘膝坐好，完全不理会眼前的毒蟒，闭上双眼，澄神定虑，按照当初在慈云寺所学的吐纳之法，心神渐渐安定下来。

    而且张尘情不自禁地吟诵起在慈云寺里学到《摩诃般若波罗蜜多心经》来，“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄……舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是……舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减……菩提萨陲，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘……揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃。”

    张尘再次睁开眼时，虽然眼前仍然是前有绝壁悬崖，后有毒蟒恶虎，但是张尘知道眼前的一切都是虚幻，心中已经完全没有了恐怖，虽然眼前乃是悬崖，前面已经是虚空绝路，下面是万丈深渊，但是张尘毫不迟疑地纵身跳下，初坠落时，只是眼花缭乱，身如弹丸，飞堕不测之渊。崖壁上怪石像潮水一般，迎面往上飞起。斜视下面，无数大小石笋森列，宛如剑林矛树，锐锋根根向上，落将下去，便是洞腹穿胸，死于非命。

    但是张尘毫不惧怕，缓缓闭上眼睛，仍旧默念《摩诃般若波罗蜜多心经》，“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃。”

    过了一会，张尘感觉好像踏在了实地上，睁眼一看，自己已经站在地上，面前景物仍是初入“小人天界”时的景象，空中所见石笋林，也在身侧不远，和盆景相似，每根最高不过尺许。上边危崖削壁，遇险时所经景物，无不历历可数，只是一切俱都具体而微，由下到上，高才丈许。

    张尘正在四处观看，忽见前面危峰削壁之间，有一人影顺着上下纵横数不清的羊肠鸟道，飞驰而来，定睛一看，正是申屠宏。申屠宏见张尘安安全全地站在那里，好像并没有被幻象所迷，不由得大是惊奇。

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