音招牌的玉净瓶，只不过其中插着的不是柳枝，而是一株白莲。

    “这……真的是观世音下凡？”看到这女尼，上一次任务中曾假冒过观世音的黎萍张大了嘴巴，“不过，为什么刚刚他们几人，都称呼这女人做什么‘宝莲姐姐’，而不是‘观音姐姐’？”

    “这只是观世音菩萨的一个化身而已。”封烨淡淡地说道，“不过很明显的，这个化身的影响应该是极大的，以致后世中土的造像，都塑造成了她的模样。”

    “不过，以你们现在的能力，应该可以从这位尊者的力量本源中，看清楚凭附其身上的观世音本像。”封烨追加了一句。

    听到他这么说，全都已经是四阶巅峰程度的众人，纷纷集中心神，全神凝视起那个女尼。

    果然，在那女尼背后，有一片明净的白光隐隐约约凝聚成了一个高大的人形。这人形一身天衣，左手执一朵未敷莲花，另一手做出要掰开花瓣的动作，果然一如佛经中所载的观世音形像。

    不过，此观音却有一个极雷人之处。细看其形貌，圆月脸，柳叶眉，丹凤眼，再加上那火爆至极的“”形身段，分明是典型的佛母形像。但是在其形状优美的唇上，竟然留着两撇小胡子！而是还是歪歪曲曲的蝌蚪形！

    “好吧，我承认我被打败了。”黎萍摊开双手，“观世音竟然是这么一副人妖相，这要叫我怎么接受啊！”

    “诸尊示现出来的形像，其实都是以世人的想象为基本。”封烨笑着解释，“原本的佛教诸尊，都是无所谓性别男女，现在我们看到的形像，都是应世人的主观臆想而具体化。”

    “观世音常被佛经描述为勇猛伟丈夫，在五代之前，其造像大多是袒露上身，不着僧衣，塑造得和金刚力士一样孔武有力。”说着，封烨在屏幕上调出了一副五代时期的“观音渡海图”，上面的观世音果然是一身肌肉虬结，雄壮威猛。

    “到了隋唐，因为女性信众的增多，观世音的形像开始逐渐女性化。这个时期，观音像的特点是‘亦男亦女’，就是女相却留须。在兼具种种女性尊格相好的同时，又多添上两撇蝌蚪须，用以彰显其‘伟丈夫’的一面。虽然这种造像很是令人啼笑皆非，但确实是观世音形像变迁时期的过渡性产物。”

    “至于我们现在汉地常见的风衣女行者之像，则是到了宋明之后才逐渐定型。也许，还和此刻出现在我们面前的这位宝莲尊者不无关系。”封烨指了指屏幕上的女尼，“其实不单止观世音，汉地的诸尊形像，最后大多都演化成了化身的形像，和原本佛经所载的大相径庭。”

    “就像是弥勒菩萨，”封烨再举了一个汉人耳熟能详的例子，“原本的造像就比现在的观世音还要纤细秀美，但是自从元末的布袋和尚被视为弥勒化身后，整个汉地的弥勒像都被塑成了袒胸露乳的大肚胖和尚形像。还有地藏菩萨，自从新罗的金乔觉来华，于九华山示现圣迹后，全汉地的地藏像，也都塑成了金乔觉的模样。”

    正当封烨在进行宗教普及的时候，远处那女尼背后凝聚出来的观世音虚影，忽然转头望了这边一下。

    “被发现了吗？”封烨点了点头，“看来我们不管多么小心，都无法瞒过菩萨的感知，虽然这很可能只是一个捏造出的回忆世界。”

    不过，远处的观世音并没有进一步和
    （本章未完，请翻页）