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第二百一十二章 神上真神(第10/10页)

    
    “与其将这当作罪孽,还不如化为鞭笞自己进步的动力。”昶浩幽幽的叹息响起,“起来吧,我会再赐你十招,让你能在水之道上继续进步,最终获得不下于阿喀琉斯的力量。”

    “多谢真神!”格劳克斯喜出望外,不住地磕头。

    下一刻,一股包含着十种领悟的意念,传入格劳克斯的脑中。这位老神身躯微微一颤,随即闭目认真揣摩起来。

    别看格劳克斯现在能与阿喀琉斯打成平手,但仅仅在一天之前,他还不过区区二阶的程度,别说成为半神,就连普通的英雄都算不上。

    毕竟,波塞冬麾下的海洋神系族谱实在摊得太大了,平时无所事事,空套着一个海神头衔的子孙就有足足六千人。虽然真正的神族天生四阶,但波塞冬一系开枝散叶这么广,血统早就被无限稀释,根本不可能保持实力上的强势。所以在希腊神话中,不管是宙斯还是波塞冬,都要时不时和自己的孙女或重孙女乱伦,以保持后代血统的纯净性。

    很显然的,格劳克斯的父母辈不在被临幸的行列。但是他也是幸运的,特洛伊建成后被派来这里担当神使,结果机缘巧合下遇到南中洲队一行进入,现在终于有机会一步登天了。

    以昶浩现在的能力,要帮助信徒提升力量也很简单。只要信徒们完全放开身心,昶浩就能像原灵那样,通过单向的精神交流,补完其心灵,改造其肉体,短短时间内催化出四阶中级以上的强大高手。

    而且因为这个过程完全基于信仰,无须信徒拥有精神力者的资质,所以远比原灵凭附的修行方式实用得多。必要的话,甚至能短时间内催生出大量的四阶巅峰准圣!

    但是,单纯依赖信仰的话,催生出准圣也就是此法的极限了,不可能造就出真正的圣人来。

    毕竟这种方法,昶浩大量地参考了佛教本尊相应的原理,而佛教的诸尊,根本就不遵循这个多元宇宙内的天道,所以不可能像原灵那样赐予道心,令信徒成就圣人。再说,凡是成就圣人者,无不是天之骄子,有着一颗独立自强的心,如果抱持着事事依赖的心态,即使侥幸成圣也只是伪圣。

    更何况,现在昶浩领悟无道之道,排斥一切已有道,也没有现成的道心可以赐予信徒。

    不过,昶浩还是可以帮助信徒领悟道的。

    像是格劳克斯,昶浩就将自己过去领悟的水之道灌输入其脑内,让其自行去揣摩,藉此走出自己的圣人之路。现在看来,成效也甚是明显,即使是同时突破四阶中级的,格劳克斯就明显比埃涅阿斯和德伊弗波斯这两位特洛伊王子强大得多,足以和阿喀琉斯这样的绝顶高手分庭抗礼!

    至于赫克托耳和帕里斯,他们就又属于另一个实验范畴。赫克托耳得传的是生死之道,而帕里斯得传的是爱染之道,虽然兄弟俩在上一战中仅是惊鸿一窥,未出全力,但也是惊艳无比,一举吓倒了希腊十大英雄。

    昶浩之所以让这三大高手独力培养自己的道心,同样也是为了信仰。

    信徒的实力越强,通过灵魂共鸣获得的力量也就越大。但是由信仰培养出来的高手,和完全靠自己成长起来的高手,两者灵魂共鸣产生的力量是截然不同的。同样是准圣,自己培养出一百个,由此获得的灵魂共鸣力量,甚至比不上一个自行皈依的。因为前者几乎是不辨是非的狂信愚信,而后者是深思熟虑后,依靠自己的意志作出选择的正信。

    所以,昶浩在多个世界中散布的信仰也有所不同。在大多数世界中,昶浩都是直接篡夺原本宗教的信仰,只求信徒数量,不苛求质量。而在《众星之门》这样有深厚因缘的世界中,昶浩就告诉居民们部分主神计划的真相,以同仇敌忾的心态为基础,靠理解、信任和支持建立起另一种信仰关系。

    至于眼下这个《特洛伊》世界,并没有什么深厚的本土信仰,希腊神系全都是尸位素餐的虚衔,昶浩便两步同行,一边靠实现愿望的方式积攒狂信徒,一边通过指导的方式培养强者班子。

    正当昶浩在努力进行着造神大计时,阿芙罗狄忒的消息终于传回来了。

    “诸位道友,泰坦神普罗米修斯到访,带来了一个可能对彼此都有益的计划。不知各位是否愿意与他见个面?”

    “真有趣,一上门就有土著来求合作,我们的好气运还没有结束吗?”宋逸风一拍手。

    “这个世界任务的流程早就写在了天之板上,当然是绝对有益于我们队的。”昶浩的眼睛半睁半闭,“虽然我可以临时修改一下,让难度大幅提升,但是只要稍稍一动,我便不能以队员的身份直接参与到任务中,却是不方便。”

    “也无须改动了。”封烨淡淡地说道,“既然原灵们早就把好事准备好了,我们也无需以拒绝来打草惊蛇,再说,那也是它们欠我们的。”

    说罢,封烨转向神殿门口。

    “有请普罗米修斯,我们正好有些许小问题要请教呢。”

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