李玄压根就没有想到，要印一本后世见过的“老黄历”那样的书，竟然有这么难！

    原来他想得实在是太简单了。他终于明白，他现在所处的历史时代，大唐天宝七年，市面上根本还没有这样的书流传！不要说是印本，就连抄本也没有！

    他让严尊和鲜于瑾瑜发动所有的力量去搜寻编印历书所要的资料，可令人沮丧的倒不是完全没有可用的资料，而是可用的资料根本无法去整理！

    原来这时关于宜忌之说，竟有着很多流派。天文家是官方的代表，不谈禁忌，只讲五行，只讲日月五星的位置，研究天道对王道的影响。而建除派，则专讲月亮的朔望盈亏所代表的吉凶祸富；堪舆家又专讲动土宜忌；道教则造了许多神灵来主宰每日，甚至每个时辰的吉凶。还有太岁本命，北斗七星、二十八宿主人祸福。连佛教也有不少此类的说法。星占家如袁天罡、李淳风之流，却依天文星象而断人间祸福之事，翻开《开元占经》，李玄只觉得两眼一黑，天啊，这太复杂了，我居然想把李淳风的东西抄抄搬搬就上历书！就像后世发贴子使用粘贴一样，想得太美了，根本行不通！

    只要翻开几本书对照一番，便可得出结论，这些书都是胡扯！同一个日子，同一个时辰，各书的宜忌解说截然不同，有时更会完全相反！

    怎么会这样？各家各派都有自己的理由，但绝对没有一个统一的标准！

    一方面，李玄感到无所适从，连搞迷信都是要好好研究的。迷信也是分派别的！而另一方面，李玄忽然对于天文历法的兴趣大增！他觉得自己又抢到了一个良好的历史拐点，这个时代，在历书的编撰上，正是个承先启后，可以大有作为的时代。也许自己稍稍加点私货，就可以改变中国人在天人感应方面的观念！

    他忽然雄心大振！流传了千百年的历法，难道我就不能改变它！

    中国古代的农历，根本就不是合理的历法啊！是落后的太阴历，既照顾不了农时节气的变化，也不能反应天象！

    通过刻印这本黄历，我要改造历法！搞一个暗藏的太阳历，把地球围绕太阳转的思想悄悄地塞进去！哈哈，李玄想着自己的“恶作剧”，当有一天被人发现之时，将会多么地令人吃惊，甚至捧腹大笑。

    李玄虽然完全不懂天文学，但再不懂，他也是现代人，公历在中国都实行了一百年，他完全可以明白，真正科学的是太阳历。而当时，无论是再伟大的天文学家，也还没有意识到地球围着太阳在转，在西方还要等着哥白尼来告诉人们呢。

    日月经天，江河行地，这是多么天经地义的事情！中国人的天道和人道，从中国有文字的时候开始，便已经深深地扎根在人们的心中了。天文学家，当时可能也叫天算家，天文历算不可分，他们是高层次的理解，但他们也都充满了对天象与人道的臆解，占星术和天文学完全不可分，所以李淳风即是星占家，也是唐朝官方的太史令！

    而民间的小老百姓呢？他们关心的是农时，关心的是二十四节气，关心的是婚姻嫁娶、出行动土的日子，还有时辰，是凶是吉，是宜还是不宜。他们关心的是今天出门，有没有血光之灾？出了门，家里会不会进盗贼？这些，所谓的时日宜忌，在民间也形成了五花八门的学问，大多掌握在方士手里，其中算
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