诗曰：泱泱大国华夏传，历史硕果无穷尽。学来磅礴无处着，先从先秦学圣贤，谆谆教诲让人迷。许慎六书汉代解，从此字典由此生。

    第二节汉字的结构

    1、“六书”就是汉代人根据对小篆的形体分析而归纳、总结出来分析造意的方法。

    2、“六书”一词，最早见于《周礼

    地宫保氏》，但是直到东汉许慎作《说文解字》时，才在《说文序》中给六书的名目加以界说，并列举例子加以说明。

    3、许慎说：

    1一曰指事。指事者，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。

    2二曰象形。象形者，画成其物，随体诘诎，「日、月」是也。

    3三日形声。形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。

    四日会意。会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。

    5五日转注。转注者，建类一首，同意相受，考老是也。

    6六日假借。假借者，本无其字，依声托事，令长是也。

    许慎《说文解字序》（简体）

    1古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，于是始作《易》八卦，以垂宪象。

    2及神农氏结绳为治而统其事，庶业其繁，饰伪萌生。黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造契。

    3“百工以乂，万品以察，盖取诸夬”；“夬扬于王庭”。

    言文者宣教明化于王者朝廷，君子所以施禄及下，居德则忌也。

    5仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。

    6其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。

    7著于竹帛谓之书，书者如也。

    8以迄五帝三王之世，改易殊体。封于泰山者七有二代，靡有同焉。

    《周礼》：八岁入小学，保氏教国子先以六书。

    1一曰指事。指事者，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。

    2二曰象形。象形者，画成其物，随体诘诎，「日、月」是也。

    3三日形声。形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。

    四日会意。会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。

    5五日转注。转注者，建类一首，同意相受，考老是也。

    6六日假借。假借者，本无其字，依声托事，令长是也。

    7及宣王太史籀著《大篆》十五篇，与古文或异。

    8至孔子书《六经》，左丘明述《春秋传》，皆以古文，厥意可得而说。

    9其后诸侯力政，不统于王，恶礼乐之害己，而皆去其典籍。

    10分为七国，田畴异亩，车途异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形。

    秦始皇初始天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合作者。

    1斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也；是时秦烧灭经书，涤除旧典，大发隶卒，兴役戍，官狱职务日繁，初有隶书，以趣约易，而古文由此绝矣。

    2自尔秦书的八体：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书。

    汉兴有草书。

    1尉律：学童十七以上始试，讽籀书九千字乃得为吏；又以八体试之。

    
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