原来，宝隐寺是挂靠在京南县旅游局的旗下，寺里的收入主要靠的是游客的门票和香火钱，在京南县，宝隐寺并不出名，甚至京南县的很多老百姓都不知道还有这么个小庙。再加上京南县与临县京西县相比，缺少山水意境，几年以来，京南县的旅游业一直不温不火，宝隐寺的财政也就岌岌可危。

    宝隐寺原来的方丈慈云，为了维持寺庙里日常的开销，不止一次变卖过寺里用不上的香炉、小鼎之类的器物，但是佛像却从没有卖过。佛像是佛陀、菩萨化身寄托之所，卖佛像岂不就是卖佛陀与菩萨？

    还有一件事，使得宝隐寺僧人不得不求助于黄龙宫。原来，宝隐寺的香客极少，僧众数量也不多，算上已经辞世的慈云，宝隐寺总共大小僧人十三名。京南县的领导曾经想将寺庙关闭，庙宇的庭院和殿堂可用作他用，和尚们就安排到京南县另外一个大庙——双塔庙，一旦僧众去了双塔庙，就意味着过上了寄人篱下的生活，宝隐寺的僧人肯定不乐意。

    于是，慈云大师找到了黄龙宫，要求黄龙宫在宗教局里面美言几句，让宝隐寺保存下来。当时接待慈云的是释勇和释信师兄弟二人。收了慈云一份厚礼之后，两个僧人也算尽职，最终通过佛教委员会给京南县政府施压，将宝隐寺保存了下来。

    为了答谢黄龙宫的“保寺”之恩，宝隐寺年年都会派人送上一份礼物，宝隐寺的僧人对待黄龙宫的僧人，也十分的热情与尊重。要不然，黄龙宫智谷等人，怎么能一直赖在宝隐寺不走呢，和尚在寺庙里挂单，总是有个期限的，智谷等人简直就把宝隐寺当成了黄龙宫的下院。甚至有些僧人曾经向方丈慈云提出，干脆就将宝隐寺改为黄龙宫在京南县的一个分院，这样不但财政上有所保障，在地位上也有很大提高。

    慈云却不赞成如此做法，慈云提到说，黄龙宫乃是京城最大的黄教寺庙，属于密宗，而我们宝隐寺却是隶属禅宗，虽同属于佛门，所修之法却有异，方向虽同，毕竟所走的道路不同。两者怎么能混成一个庙宇呢？到时候你我又要修习哪种经文啊？

    不管怎么样，宝隐寺的僧众对黄龙宫一直敬仰有加，对黄龙宫的僧人也很尊重，现在智谷出面讲话，宝隐寺对峙的双方都不再言语。

    就听智谷说道：“慈云方丈坐化之时，门窗紧锁，不可能有人在方丈室里面行凶杀人。刚刚，不动大师也已经探查过，确定大师也并非是被毒害的。圆慧师兄刚才所说，怀疑大师是被圆通、圆达两位师兄毒害，此言过于鲁莽，也过于轻率了。

    在没有拿到证据之前，警察尚不能擅自论断，何况你我是受口戒的出家人！圆慧师兄，你可知错啊？你庙里的寺规我虽然不尽知，但是佛门戒律均是相通的，既然触犯戒律，理应受罚，待给慈云大师料理完后事之后，再依据寺规惩处，不知圆慧师兄你可愿意？”

    圆慧将头低下，说道：“智谷师兄所言极是，在恼怒之下我就口无遮拦，理应受罚，待此事过后，我就依据本寺的寺规领罚，到时候也请智谷师兄前来做个见证，以防有私。”

    智谷点了点头：“理应如此”。

    见圆慧低头认错，圆通喜上眉梢，笑着说道：“还是智谷师弟通达事理，本来嘛，说我们毒杀方丈，没凭没据的，这不是冤枉好人吗？既然方丈不是
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