种财富、身份和地位的象征，可以用来将贵族和下等人区分开来。重视阶级划分的美国社会对这此尤其敏感，因此在60年代出现了“金发贵族”这个专用名词，用来称呼这样的人群：改良者，贵族子弟，年龄在0岁以下，无论人种一律拥有色泽亮丽的金发碧眼，比普通人聪明健康强壮漂亮，平均预期寿命120岁。

    眼前这位很可能就是其中之一。

    但是一位金发贵族（还是位大美女）为什么会跑来平民区开教会当修女？这是查尼斯上流社会新流行的什么消遣方式吗？

    伍德之前没来过教堂，没听过布道，也从没觉得圣经有什么好看的。据说有人会看得热泪盈眶，伍德怀疑这种人要么是神经病要么是托儿——或者和大多数名人轶事一样是编出来的。但如果站在讲台上布道的是位金发碧眼出身高贵并且还戴眼镜的美丽修女，伍德倒是有兴趣听。他不停咳嗽，周围有人瞪他，幸好金发眼镜修女不以为意，继续布道。

    今天布道的主题是新约中的撒玛利亚人。撒玛利亚人和犹太人，好撒玛利亚人，第一类人第二类人第三类人，打水的撒玛利亚妇人——全部都是伍德听说过但又一窍不通的宗教故事宗教典故。没有水银灯帮忙检索典故就是不方便，但他没敢把她所在的存储芯片装回个人电脑上，现在还没脱离险境，遇到抢劫就完了。

    不过好在金发修女——金发贵族眼镜修女——的布道水平不错，就算没有辅助AI伍德也能明白个大概。世界上有坏人和受苦受难的好人以及视若无睹的贵族，贵族有义务帮助好人，受苦受难的好人应该互相理解互相帮助而不是互相敌视之类。

    意旨不错，动机很好，就是解决不了实际问题。伍德讨厌台湾人黑人墨西哥人等一切优等民族，现在尤其如此。身体不舒服就心情不好，心情不好就看什么都不顺眼。

    有药吗？伍德这会只关心这个。

    布道在一个小时后结束，在下一次布道之前有30分钟的休息时间。修女走下讲台开始和信徒说话，看来她和这里的人挺熟。于是伍德也小心翼翼地凑了上去，同时向耶稣祈祷不要引人注意，不要被人认出来。

    “您好，请允许我打扰一下，就几分钟，”伍德小心翼翼地保持着距离，一边捂着嘴咳嗽一边压低声音问道：“我生病了，请问您这里能给点药吗？”他发现自己喉咙痛得连声音都变了。

    开始有人朝他这边看了。伍德克制住逃之夭夭的冲动。撑住，不能逃，逃了更引人注意。

    有些出乎意料，修女立刻作出了反应：“很乐意帮助您。”她说，“请让我看看，然后很快就给您拿药。”

    修女朝他走近了几步，伍德下意识地后退了几步——靠，她比他高了大半个头，而且近看更漂亮。接着伍德注意到周围角落里不声不响冒出几个家伙，有男有女，神情严肃，一看就是保镖。

    开的起这样气派的教会，有闲钱搞免费慈善救济，雇得起这么多保镖，看来这修女应该是个金发贵族没错了。但是这修女举止谦和，没什么架子，又不像是印象中贵族的样子。

    如果优化目的中有提升智力这一项（相当常见），改良者或多或少都会有一些先天性的精神问题，这是人为提升智力带来的常见副作用，毕竟人脑是个非常精密的系统。那这位的精神问题是喜欢扮
    （本章未完，请翻页）