书人吗？

    此言一出，一片哗然。

    季道统反对道：“朝廷规定四书五经取士已有两百年之久，林学士要加入史籍，这不是破坏了朝廷的规矩吗？读书人会如何想？”

    没错，考试范围划大了。学生请老师考前划重点。老师答说，整本书都是重点，如此暴击怎么能承受的了？考生还不要暴动吗？

    林延潮笑了笑，但是以经为纲，以史为目，这就是事功之学。

    但见萧良友起身道：“正因为经义已是考了两百年，不说别的，四书五经里大题小题，哪个没有考过，有的句子甚至考了数边，甚至逼的考官不得不考截答题，竟以割裂经义为能事，国家就是如此考经义的吗？”

    箫良友说完，众翰林都是陷入沉思。

    这话说的对啊，四书合在一起只有四五万字。

    科举考试两百年，不说别的，四书题各种搭配方式已经被考烂了，考句号，考子曰，各种惹人发笑的出题方式都想尽了。

    最后想出截答题这等考试方式，什么是截答题？

    学而时习之，不亦悦乎。

    正常考官的考法是'学而时习之'一题，'不亦悦乎'一题，或者'学而时习之，不亦悦乎'一题。

    变态考官考法是，'习之，不亦'一题。这样句内题还好，可怕是句外题，甚至章外题目，最变态的就是'天外飞仙'，譬如上句在论语，下句在春秋这等。

    这样考试就被人骂作割裂经义。

    截搭题在小三关如县试，府试，院试之中非常普遍，一般的截答题也就算了，若是碰见'天外飞仙'这样的题目，九成九的考生都只能一脸懵逼。

    不过也不能怪考官，谁叫四书题就那么多字，两百年下来早都考光了。

    碰到变态截搭题的考生当然骂人，后来朝廷规定会试，乡试不允许有截搭题，因此不少小三关被截搭题折磨的要死要活的考生，到了乡试，会试反而简单的如喝水吃饭一样。

    只是又苦了会试，乡试考官整天想着如何出题，都白了头发。

    经义题都到这地步了，你他妈还往死里考。

    林延潮听了萧良友支持倒是很意外，万历八年的进士，留在翰林院里的，只剩下他与萧良友了。

    二人平日关系很一般，彼此见面了称一声年兄，私下没什么往来。

    但是没料到这院议中，往日的'表面兄弟'萧良友，居然站出来支持自己。

    萧良友道：“诸位，我读书时擅以经义，后为翰林，兼读史籍，历朝典故，方知经为体，史为用，经史并读才是经世致用之道。”

    赵用贤道：“此言实急功近利，所谓的史料不过是说一段故事，记几个地名，几个人名罢了，何来经世致用的道理？”

    这时候一名庶吉士起身反对道：“赵翰长有所不知，学史不是为了记住几个地名，人名，而在于思辨，恰如学习经义，学而不用，则废，学史不思辨，不结合经义，用而不学，则……”

    赵用贤打断道：“方庶常，圣人说的是，学而不思则罔，思而不学则殆，并非结合史籍而言。”

    林延潮看去这方庶常，就是庶吉士方丛哲，浙人。

    心学，事功学，气学各种思想都起于浙江，以及明末三大思想家都是浙江人，故而各省之中论学风开放，兼容并包首推浙江。

    往科举上说，浙江也是著名的死亡之组。连徐
    （本章未完，请翻页）