上回说到，青丘国主把小乖带回青丘，引得青丘上下一片议论之声，左相青儿驱散众人，与国师奢比尸共同商议对策。

    奢比尸其人，看似其貌不扬，可论起国策经纶，运筹帷幄，却恐怕是天下之人无出其右者。自上古至今，说起天下局势，却总是兵戈纷争每起，大小战事不断，各域民众苦不堪言。

    直至青丘一国险被众国灭覆，可巧太昊犹如神从天降，登高一呼万众齐心，方守护住青丘一脉，得以重建青丘一国。这奢比尸于危难中身负太昊之命，游说各国各族之间，凭他三寸不烂之舌竟促得天下各国于青丘一会，会上以青丘提议制定四行天下，从新规范天下之地，各国部落均以四行为界，三国为首。

    东以青丘，连绵数万里为木行之疆界，西以嬴土，展阔数十万里平原为土行之疆界，南以黑齿，汹涌数几十万里水行之水域，北面数十万里因为火行之火域，并无大国临立其间，只以火行部落零散，各自为政倒也相安无事。只是尚有那金行之地域，自古相传以天空行云为界，缥缈不定，自古便少有人至，更无人知晓地域所在，久而久之，竟无人提起五行中尚有金行犹存，民间也自然以四行为基准。

    这四行三国一会，终令得天下各国得以和平共处，各国国君更约定每十年为一期，定期召开四行三国一会，以确保天下太平。由此青丘国得以休养生息，国富民强，因一力促成五行一会，而与各国平起平坐，不再受奚落之气。

    奢比尸于会上施展舌绽巧莲之口术，连横弱国各族之战力，申退强国无理之求，至此天下贤士，莫不以奢比尸为首是瞻。之后奢比尸归国后加封一国之师，其后带领青丘国书院编策《青丘国策书》从新定下国策数篇，几年间把青丘治理的夜不闭户，路不拾遗。其倾力所书定《法令十三书》纷纷被各国效仿借鉴，十年间，青丘从国力民生皆有飞跃，至此才真正在木行一域一呼百应。

    青丘一带自古最重衣冠外貌，上古时期便有衣兮望青丘，貌兮羡青丘之歌谣传颂至今，现今青丘久无战事，民间富足，更使得那官商走贩无不以貌苛求，行前马后均以衣冠论人。即使外族异邦使臣来此也要先纷纷购置衣物，采办饰品，以求在青丘国内能顺利办理己方事务。

    可这奢比尸虽贵为国师，却经常以褴褛之衣招摇过市，路人无不掩鼻而躲，更以青蛇为环穿以耳垂之上，丝丝做声，经常有艳丽之女子拜倒其身下，确切实是惊吓过度，昏晕了过去。更有一次奢比尸山中醉酒，居然现了本相，身长数十丈，做犬身人面，对月高歌不已。

    事后举国皆惊，纷纷上书弹劾，更有志坚之士以死向抗，纷纷绝食坐于青阳宫前，令太昊头疼不已。只是无奈奢比尸护国功劳太大，最后罚了三年俸禄匆匆了事。

    不过这件事情总算是让国师大人收敛不少，至少于庙堂之上，身穿上衣不再裸身而坐。然而对于奢比尸不修边幅一事，虽举国朝野弹劾，这妙人却也不放在心上，行于路上路人避之，他也坦然处之丝毫不见扭捏之态，朝堂之上众人拜礼，他也欣然而受丝毫没有轻慢之心。

    青帝太昊每每谈起奢比尸的心性修为，总是发出“天下之大，唯奢比尸一人知天理尔”的感叹，只是众人实在不能接受国师大人的独立独行，久而久之倒成了青丘
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