道教一脉虽脱胎于春秋李耳，但直到东汉末年才真正地成了气候。

    祖天师张道陵创天师道，茅山道人葛玄创丹鼎道，旌阳令许逊立净明道，几大道家先祖结合黄老之说，墨家鬼神方术之说，神仙术之说，《易经》一脉……凡此种种，才将道家一门彻底发展出了神学哲学符箓丹道和斋醮科仪等方面。其中在东汉末年的太平道，可以说是道家最鼎盛的时期，太平道领袖张角借《太平经》之说，创出《太平青领书》，俨然将其个人理解的道门推向了统治阶级的对立面。

    最后的结果当然是太平道和东汉政权同归于尽，其后便开始了三国鼎立的那个大时代。

    而近些年，也就在北魏太武帝时期，封建史上第一位被皇帝承认的的天师寇谦之，称奉太上老君之命，以去除“三张伪法”和礼教为原则对北朝道教进行改造，道教彻底成为了北魏国教，所以北朝历代皇帝都得临坛受道家法箓，老氏之教大行于天下。而在南朝，于前宋文帝时期，上清派传人陆修静吸收儒家佛教仪式对南天师道进行了改造，在南朝也确立了茅山上清派的正统地位。

    所以在这块整壁江山里，各种道家武林门派依附于山室道家宗门也如雨后春笋般冒了出来。

    其中最顶尖的人物当然就属那道门第一人，道玄真人左游岳是也，这左游岳不仅是道门中地位非凡的道士，其一身通玄的本事也忝居在天下五大宗师之列里。

    这一次，大部分道家门派的出动当然有点有恃无恐。

    自打大佛寺方丈传出消息，要于天下讲经，以助佛教东渡，甚至于那番僧达摩都参与了进去，这样当然引起了道家门派的抵触与反弹。再过不久，就是大佛寺讲经的日子，道家的许多人物虽然不会说直接就打上门去，但是去当场辩这一辩还是免不了的，所以因为这样，最近几日这沙漠之舟骆驼，当然是真心不好弄的。

    许旭听完，猛地冷哼一声：“这些老牛鼻子，整天儿个正事不干，人家还没抢到他们饭碗呢，这个时候就闹得挺欢了，什么道家的清静无为，乐生好善，老夫看他们也忘到姥姥家去了”

    倒是凌若水却有不同的意见，凌若水的真实年龄其实比之许旭小不了几个年岁，但因其雪山一派隔世，自有一套独特的驻颜方法，若不是亲近之人真实了解，妇人和刘衍站在一起更像是姐妹。凌若水虽然眉头皱起，但却看不出一丝皱纹，连身旁的许旭都偷着眼瞧了瞧不由感叹，妇人叹了一声，接口说道：“道家一脉，虽然好像确实没有干过什么事实，但毕竟我们这块土地上土生土长的东西，这佛教讲求六根清净，居然还要剃头，着实不是什么好玩意儿。”

    凌若水却是因为早前得到柳仓被达摩四处追赶的消息，这个时候有点迁怒于佛门。

    此言当然饱含着埋怨之意，许旭嘿然一声，却是不敢反驳，因为他知道，面前这个妇人虽然在小辈面前表现得如此和蔼，但比之柳仓都更加难缠。

    几人在原地长吁感叹，居然没有一个去想办法的

    刘衍风起海俩人刚入得世来，与外人没啥交情也就算了，这两个成名多年的老夫子以及……自己的师尊，为何也不见动静。

    元章当然觉得莫名其妙，以“许评”的名声，雪山派掌门抑或者柳仓的威望，难道搞不定这事，本王去拿出关文牒不
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