何反清思想和言论都很敏感，采取了严格的镇压政策，对文化思想领域严密控制，大兴文字狱。在康熙、雍正、乾隆三朝，见诸记载的文字狱就有七八十起。康熙二年公元1663年发生了着名的“明史案”。浙江富户庄廷珑刊刻了朱国桢所编的明史，并增补了明末清初崇祯两朝事，取名为明史辑略。他后来因病逝世，其父庄允城邀请当时名士为该书作序，并将参订其中的人列于书中，出资刻印发卖，结果被人告发，事态日渐严重。康熙二年，清廷以该书对清皇室先祖直呼其名、贬低歪曲清太祖努尔哈赤起兵、对明清交战态度站在明一边，治其大不敬之罪，下令严加审讯，最后将参与该书编撰和刻印的人及其父兄弟子15岁以上的70人处斩，18人凌迟，数百人流放为奴。更为残忍的是，清廷还将庄廷珑开棺戮尸，并将其家产查封。清统治者借“明史案”警告汉族人士，借此教训读书人不要再思慕明朝、藐视当朝。这一案开以后文字狱的先例。康熙五十二年1713，又发生了戴名世南山集案，下狱致死者甚多。

    雍正年间也有好几次文字狱。康熙朝文字狱主要是压制反清思想，而雍正时则较多用来作为罗织罪名打击政敌的手段，“查嗣庭试题案”就是其中着名的大案。雍正四年1726，礼部左郎查嗣庭出任江西正考官，以诗经商颂玄鸟中“维民所止”。

    一句为考题，被雍正歪曲为维、止二字乃是雍正二字去头，因而大怒将其下狱。查嗣庭病死狱中，雍正将其戮尸，家产入公，其兄、子、侄或遭流放或被斩。查嗣庭案虽缘起文字之祸，但实际上是雍正用来打击科场朋党、巩固皇权的引子。

    文字狱到了乾隆时期达到高峰。当时文网特别严密，望文附会、滥杀无辜的情况更加严重。如江西举人因排列康、雍、乾三帝庙号名字，临文不讳而遭斩；河南刘峨印卖圣读实录教应考童生如何避讳，因罗列应避讳诸帝名字而被处决；文人全祖望做诗歌颂顺治帝，有“为我讨贼清乾坤”之句，湖南学政胡中藻诗中有“一把心肠论浊清”之句，都被认为故意影射诬蔑大清而获罪。这些文字狱，大部分在政治上并没有反清的意思，而清统治者捕风捉影，大动干戈，在社会上造成了极大震动。

    文字狱是清文化主义到达顶峰的表现，它造成了严重的恶果，使许多知识分子皓首穷经，脱离现实，不敢过问时事，影响了社会科学和自然科学等领域的发展，严重阻碍了文化乃至社会的进步。

    63三藩之乱

    “三藩”是指平西王吴三桂、平南王尚可喜、靖南王耿精忠三个藩王。他们本来都是明朝辽东边将，后来降清，或开关迎接清军进入山海关，或为清廷南征北战，镇压各族人民的反抗。

    清朝在北京建立中央政权之后，便封他们为王，给予高官厚禄。派吴三桂驻防云南，兼辖贵州，尚可喜驻防广东，耿精忠驻防福建，作为清朝控制南方边远地区的藩篱。

    “三藩”握有重兵，其中吴三桂势力最大。吴三桂所部藩兵，五丁为一甲，二百甲置一佐领，共53佐领，还有忠勇五营、义勇五营，12万人，援剿四镇12万人。此外，云贵地方官所辖绿旗兵也受他的指挥。尚可喜、耿精忠的情况也大致如此。“三藩”。

    每年还向朝廷索取巨额军饷，据说当时“天下财富，半耗于
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