意坐，顺手抄起那本古书，继续翻看着。书中所写的这个打坐姿势其实就是佛门中的七支坐，也叫跏趺坐，不过跏趺坐是双盘最为标准的七支坐，目前张若尘的双腿还是硬的不行，达不到如此境地。其实七支坐就是大家耳熟能详的五心朝天，所谓五心，就是双盘中向外翻出的脚心，双手轻微触碰掌心向上的掌心，还有就是微微上的眉心，也有说是胸口，仁者见仁智者见智罢了。

    张若尘呲牙咧嘴的忍耐着左腿逐渐的发麻失去知觉，张若尘心中大惊，喃喃自语：“不会没有知觉，然后残废了吧？”张若尘继续看着古书，书中明确写道：“痛则不通，通则不痛。”张若尘低声说了一句我靠，都是废话。然后再将七支坐法的注解再次翻看一次，然后慢慢放下古书。

    打坐前，要用一件毯子被子之类的物件，包裹自己的双膝，或者用被子盖着膝盖，一定要注意膝盖的保暖，因为在打坐过程中，气会外泄，如果膝盖关节这些地方一旦受到凉风侵袭，会很麻烦。

    张若尘小心翼翼的包裹好自己的双膝，然后从床上顺手抓过来一个小毯子，折叠好，裹着自己的腰部。然后慢慢的闭合大半眼皮，目光自然的落在自己身前三尺的那个地方，尽量的放松大脑，双手慢慢的安置于肚脐之下两三存丹田位置，然后轻轻的，没有发出任何鼻息声音的深吸一口气，然后慢慢的呼出，同样是控制自己的呼吸不发出任何的声响。（笔者的话：打坐中深吸气，慢慢的呼出，但是在呼吸中不要发出任何声音，这个很容易做到。）

    张若尘脑海中想象自己全身的毛孔都在打开，然后慢慢的呼吸三次后，尽量让大脑不想任何事情，舌见轻轻的抵住上颚，牙齿自然的闭合，然后就这么保持住，只是慢慢的呼吸，慢慢的呼吸。

    可是第一次张若尘仅仅保持了五分钟，就下坐了，下坐之前，要想象自己全身的浊气都排除体外，然后用双手抚摸自己的脑袋和脸庞，抚摸几次，然后双手摩擦生热后，慢慢的放在自己身体中不太健康的部位，如果有胃病，就用双手揉揉胃部，不过张若尘此时竟然双手向后，轻轻的摩挲着自己的肾！不是张若尘腰子不行，而是张若尘希望自己的腰子更行一点！

    张若尘慢慢的伸直自己早已经发麻没有任何知觉的双腿，然后身体慢慢的转圈，轻轻的活动自己久坐的腰身，然后缓缓的睁开眼睛，轻轻的呼出一口气，自言自语道：“大爷的，真不是个容易的事情，想把自己的脑袋放松，真不容易，脑海中的念头一个接着一个的蹦出来，根本控制不住，就像把皮球使劲的按进水里一样，用的力量越大，反弹力就越大，越想控制，一个个念头蹦出来的越快，越多。”

    张若尘坐在两层枕头上（打坐的时候，屁股下面一定要垫柔软的东西，在寺院中，有专门的打坐椅和蒲团，千万不要一屁股光秃秃的坐在地上。）从身旁再次拿出那本古书，然后跳过打坐图案这一页，然后向后翻去。

    突然，张若尘的瞳孔一缩！只见八个醒目的大字，笔走龙蛇，气力刚烈的出现在泛黄的纸业之上。

    强身健体，耳聪目明。

    张若尘非常不明白，这八个字有什么玄机，这是再平常不过的话了，连三岁小孩子都知道。张若尘纳闷的继续向后翻着。

    张若尘看见一段简明扼要
    （本章未完，请翻页）