，以为社稷，社稷稳则国威生，国威生则国土固，天下永固则为国也！家乃民之窝巢，国乃窝巢庇护，是故天下兴亡，匹夫有责也。”

    夏侯兰闻言，默默念叨“小家…大家…天下永固则为国…天下兴亡匹夫有责…天下兴亡匹夫有责…”他慢慢陷入沉思…

    关羽是寒门出身，自是没有什么大家族为靠山，也赞同这小家的概念，但是对于张毅的国家论还有疑问，于是问道“贤弟，百姓为基，德法为顶，那么君呢？置君于何地？”

    张毅不答反问“民重乎？君重乎？何为重？”

    关羽道“民固重也，君亦重也，然君权天授，故重于民！”

    张毅心中暗骂一声“操蛋！纯粹的儒家思想真是害人不轻！披着假仁假义的外衣，却干着重君轻民的勾当！”但他面色不改道“吾尝闻舟行于水，水静则舟稳，水怒则舟覆，是故水可载舟亦可覆舟也…民如水，社稷如舟，君为掌舟渡水之人矣，顺水势，平水怒，则舟行天下，逆水而行，逐浪而击，必将覆于足下！而德法便是这顺水势，平水怒的方法…”

    此言一出，不仅道出谁轻谁重的问题，还解答了谁为基谁为梁的问题，夏侯兰一听顿时明悟了不少，随即拜道“毅兄所言深合天道，兰受教了！”

    关羽内心极为挣扎，他不得不承认张毅说的都是实情，比喻也颇是恰当，根本就是无懈可击，但是君轻民重的思想还是难以接受，而且不但君轻民重，君竟然只是一个掌舟渡水之人。于是又问道“贤弟，渡水掌舵是份苦力，如此说来，谁愿称帝？谁愿称王？”

    关羽问的也是合情合理，是啊，没有利益驱使，活又那么累，那谁愿意当皇帝啊！张毅则是哈哈一笑道“这便是吾最终想说的，行舟之法便为德法，行舟之人便为帝王，若依法行驶便可安然渡水，此乃利也。若德法规定下对等的权利和义务，自然有人愿意当帝王。这也是天下兴亡匹夫有责的真谛所在啊，责即是义务，天下兴，百姓安居乐业，即是权利！”

    这一下，关羽明白了，心中顿觉通畅，也是拜道“贤弟，吾枉读春秋数年，只知其表却不知其义，羽自愧不如！”他本来只是敬重张毅的勇略和仁义，虽然常听赵云乐进说张毅跟妖怪一样无所不知，但毕竟没有亲眼所见，今天听了他的一番高论，又是吃惊就是敬佩。

    夏侯兰年纪虽小，但却是精通律法，他对张毅最后那句“若德法规定好对等的权利和义务，天下所有人都按权利和义务办事，那么还真是天下兴亡匹夫有责。如此一来，天下便不再是君主一人的天下，天下应该是老百姓的天下，国家就是全天下人形成的统一的意识！”他知道张毅并没有将所有的治国之道讲完，他又是极其好学之人，于是拜道“毅兄，你所言治国之道实乃前无古人，又与我法家经义大相吻合，兰愿随兄远游，以便朝夕受教！”

    张毅闻言大吃一惊，本来一路上带个小姑娘就挺麻烦了，再带个小孩子岂不是更麻烦？况且，这夏侯兰年龄小，知识还有待学习提高，他也不想耽误夏侯兰。于是抱着为国家培养人才的想法，从怀中取出一本自己小时候手写的《论国家》一书，递给夏侯兰，道“此乃我对治理国家和国家制度弊端的一些想法，你若觉得我前话有理，便细细读之，或可明白我意…”

    他本来是想
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