第八十五章 祭祀(第1/2页)
欢迎光临黑岩阁请百度一下黑岩阁您也可以手と动打开网站WWW·ΗéiУǎnGé·C全网最快的更新WWWНeiYanGeCOM看完整无错章节请百〃度〃一〃下¨黑Уап阁≈;#陈壹打量着四周,并且朝着那些布满浮土的摆件走了过去。
那似乎是一个贡台一类的地方,上面倒了些杯碟瓦罐一类的东西,都被浮土遮的看不清原貌。按理说,贡台的后面,一般都是神像一类的东西,但这张贡台的后面,却是一面石墙。
石墙并非用砖砌的,而是一整张石面,在地压下,它同样有些开裂,但依然可以看到贡台后的石壁上,有一行竖着的文字。那文字不似汉文,也并非古时候的繁体字或者篆字,而是一种我没有见过的文字,字形较大,字体浑圆连成一片,跟鬼画符似的。
我忍不住问陈壹,道:“这是什么?”问完又觉得不靠谱,陈壹虽然身体素质超乎常人,但比较也才刚刚融入社会,接收到的知识有限,我都不知道的东西,问他有什么用?
谁知这个念头才刚闪过,便听陈壹道:“或许这就是这种古城所祭祀的神灵。”
我不由得瞪眼,道:“你逗我呢,神像都没一个,合着他们的神灵就是这几个字?”
陈壹冷冷的看了我一眼,四平八稳的语调带上了一丝嘲讽,道:“天地君亲师,知道吗?”这小子估摸着是很在意自己复制人的身份,对我这个主体,是怎么看怎么不顺眼,语气中的嘲讽让我想揍人。
不过他这么一说,我就想起来了。我平时收茶,经常各地走,有时候也会下乡。在很多乡下的祠堂里,都有这样一种独特的供奉模式,即在墙壁上贴一张红纸,上书:天地君亲师五个字,或者将这五个字刻在牌位上进行供奉。нéíуапGě最新章节已更新
当时我不明白为什么要供奉几个字,后来当地的老乡跟我说起了其中的缘由,顺带还给我端了碟花生米,弄了个啤酒讲了段小故事。
旧时,民间多设一‘天地君亲师'牌位或条幅供奉于中堂,这是古代祭天地、祭祖、祭圣贤等民间祭祀的综合体。先祭天地源于自然崇拜,古人以天为至上神,主宰一切,以地配天,化育万物,祭天地有顺服天意,感谢造化的意思。
中间祭祀君王,则源于君权神授的古老观念。由于在封建社会,君王是国家的象征,所以祭祀君王也有祈求国泰民安之意。
最后祭亲,也就是祭祖,这是原始的祖先崇拜发展而来。
祭师则是祭圣人,源于祭圣贤的传统,具体指作为万世师表的孔子,也泛指孔子所开创的儒学传统,再后来,则泛指自己一生中所有教导过自己的人。
据说这其中还有一个小故事。
相传,永乐帝和翰林学士解缙打了个赌。当时正值三朝元老贾宰相的大寿,解缙说,自己要送一件宝物给宰相,让他们家世代供奉,人见即拜。永乐帝觉得他这话说的有些狂妄,便打赌说不相信。
为了搞破坏,这无聊的皇帝在大寿当天,亲笔书了个‘寿'字,用纯金打造,命人给宰相送去。
这皇帝送的寿匾,那是极高的荣誉,宰相大人是很上道的。立刻摆起了祭坛,祭拜后,又送到了中堂挂起来,永乐帝心中暗爽,看你个小小翰林,能用什么礼物将老子给比下去。
宰相知道这个赌约后,自然是站
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