“君侯，先君的陵寝业已完成了。不日即可择黄道吉日予以下葬了。”陪同的肥义在赵雍的耳边轻声的说着。

    “恩，先君一声戎马，从来就没有好好地享受过。身为人子，孤一定要尽最大努力，把他的身后事办的风风光光的。以此也可振奋国人之心。让大家知道，赵国还是原来的那个赵国。也让诸侯们看看，我赵国的强大与富庶。”

    赵雍俨然一副一国之君的样子，对着身边的大臣吩咐道。

    “君侯英明，竟然可以想得这么长远，臣实不及也。‘养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。’君侯必可孝感动天的。”肥义随声附和着。（‘当大事’见《孟子离楼下》）

    “孟轲的那套并不适合我们赵国，肥大夫以后就莫要再提了。”赵雍见肥义引用儒家孟子的言辞，有点心神不悦，皱着眉头说道。

    “微臣惶恐，儒家之学虽有其不尽不实之处，但是，也并非全无可取。其关于忠孝仁义的看法，便可有助于君侯，有助于赵国啊。”肥义仍旧不死心的继续劝道。

    “哼！一群书呆子罢了。孤听闻，昔日，孟子见魏王，魏王谓之曰：叟，不远千里，来我大梁，何以利吾国？孟子对曰：王何必曰利？亦有仁义而已矣。上下交征利而国危矣。”

    肥义听着赵雍在引经据典，在一旁不住的点头，然后说道，

    “君侯，孟老夫子说的对啊！正如其所说的，‘王曰‘何以利吾国’？大夫曰‘何以利吾家’？士庶人曰‘何以利吾身’？苟为后义而先利，不夺不餍（燕）。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。

    这是在教导身为国君的人要提倡仁义，这样才能治理好自己的国家啊。而且只有这样，自己的臣子与百姓，才能和国君同心同德，不会以下犯上的啊。

    这话说的很对啊！”

    “哼，言过其实了，这些不过都是孟轲用来作为进身之阶的东西罢了。真要是按照他说的那样去做，也许百姓大臣什么的，不会不利于国君，但是，诸侯们呢？宋襄公的仁义大旗，他抗了几天？

    楚军半渡，将请击之，公拂允。楚兵渡河，阵型凌乱，将再请击之，公亦拂允。楚军列阵以待，公举‘仁义’大旗，战之。兵溃，公逃，旗为楚军所夺。

    呵呵，再讲仁义，在兵锋之下，也是没有任何作用的。所以，只有强军！才能保护自己，保护臣民。肥大夫，孤所说的你懂了吗？”赵雍意味深长地对着自己的股肱说着。

    （注：公元前638年初冬，宋国与楚国会战于泓水，今河南省柘城县西北。当时楚军具有优势兵力，但是宋军却占地利之忧。双方开战之时，楚军只得强渡泓水与宋军战斗。当楚军渡河渡到一半的时候，宋将目夷请求趁楚军半渡而击之。宋襄公不同意。

    当楚军仓皇上岸后，当时军阵十分混乱，目夷再次请战，宋襄公还是不同意。最后楚军严阵以待，宋襄公这才下令进攻，并且高举起‘仁义’的大旗，以示自己乃是仁义之师。

    不料，宋军被楚军一击而溃，宋襄公也伤重逃跑，他那面‘仁义’大旗，也被楚军所夺，最后被进献给了楚成王。

    而宋襄公也于转年伤重不治。自此，结束了自己荒诞有趣的一生。）

    “君侯高瞻远瞩，臣实不及也。”肥义恍然大悟。

    “上卿，过誉了。孤还年幼，以后国内诸事，还要仰仗上卿呢。”赵雍轻轻地摆了摆手。

    “敢不效犬马之劳！”

    “好了，不说这些了。上卿与孤一起登紫山，我们一会从山顶看看父亲陵墓的布局，看看还有没有需要修改的地方。”

    “诺！”

    赵雍君臣二人，下得车来，徒步向着山顶走去。周围，甲士们则亦步亦趋，将其护卫在中央。

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