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第八十六章 安神(第2/3页)

    
    就在这时,赢驷突然注意到,自己的床榻之旁矗立着那面巨大的铜镜。一下子,他全想起来了,

    “啊!!!!!!寡人,寡人。。。是商鞅,是商鞅!!!!

    商鞅来报仇了!他要害寡人!!!他要寡人陪葬!!!!!是鬼!!!是商鞅的鬼魂回来了,他要找寡人算账!!!

    赢疾,救我!!!救我啊!!!!”

    惊恐的赢驷紧紧地抓着樗里疾的衣袖不放,语无伦次地说着。

    看见惊慌失措的哥哥,樗里疾心中一下子了然了。可是,他不能说实话,那只会加重赢驷的心理负担。所以,轻轻地抚摸赢驷的手,继而说道,

    “君上,您是在做梦。您做了一个噩梦而已,现在梦醒了,一切都没事了。”

    “不!寡人不是在做梦,真的是商鞅他回来了!!!寡人知道,自己没有做梦,没有!!!商鞅四分五裂,但是脑袋却能飞。他一下子就咬在了寡人的脖子上,他要喝我的血!!!”

    赢驷说着,摸了摸自己的脖子。突然感觉,脖子被商鞅咬过的地方,确实有一个不大疙瘩在那里。摸到疙瘩,赢驷的头皮一下子就扎了起来。

    “是商鞅,是商鞅!!!他咬了寡人,这就是他咬的,是他咬的!!!!

    赢疾,你是堪舆师,是阴阳家,你一定知道,寡人没有胡说!真是他回来了!他死后,怨气难舒,鬼魂不灭,他这是要寡人给他偿命啊!!!

    弟弟,哥哥知道,只有你能救我!!弟弟救命啊!!!!”

    写到这里,有人会问了,熊猫,你写的怎么这么玄幻啊?还前后矛盾?你前者信誓旦旦地说赢驷是得了所谓的‘分离转换性障碍’,也就是癔症。还引经据典的描述了一下这个病的成因和病状。看起来还算靠谱。

    怎么一下子,又说赢驷的脖子上的疙瘩是商鞅咬的了呢?难道你的书,真有鬼啊神儿的?一方面用后世的医学观点描述,一方面又宣扬封建迷信的,你这不是前后矛盾吗?

    这里,小弟声明一下,套用后世医学观点阐述赢驷的病情,这是有必要的。而又说疙瘩是商鞅咬的,这也是可以的。合理的解释就是,赢驷脖子上的疙瘩,用现今医学观点说,那是因为精神紧张,造成的淋巴结肿大。这样一来,就可以解释地通了吧?

    --------(不用大家骂,我替你们说,靠!这也行?)

    樗里疾可没有什么医学博士的头衔,他是古人,还是一个从小就信奉鬼神的正统秦国人。前文提到,秦人脱自商人(商朝人),商人是最信鬼神的了。作为阴阳师,樗里疾对这次‘国君宫中杀人事件’,有着自己的看法。

    “君上莫慌,一切自有小弟应付。

    兄长受命于天,又有祖先庇佑,平时自是诸邪不侵,神鬼僻易的。再者,臣弟一早就观看过咸阳之地势,发现此处乃虎踞而龙蟠之宝地,咸阳宫更是坐于龙脉之上。身为龙兴之地的主宰,您更是不会被恶鬼所害。

    兄长所言罪鬼讨命一事,也许是您近来忧心国事,操劳过度,致使体内阳火不盛,这才招来邪祟入体。

    只要您能放开怀抱,将养身体,自会不药而愈,区区罪鬼也就不敢再近身了。”

    樗里疾轻声地对着赢驷徐徐地解释着,而后,又指了指榻侧的铜镜,继而言道,

    “此外,臣弟送您的这面铜
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