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    新郑，韩国太庙

    韩国，自曲沃桓叔之庶子韩万（韩武子）受封于韩，传至韩康（韩宣惠王），俞18代。自韩虎（韩康子）等三家分晋，自成为一国，至今也已尽九世，想来亦有130余年了。其后，韩屯蒙（韩哀侯）公元前375年，灭郑，迁都于新郑，至今，想来五十有一年矣。

    看着高台之上供奉的祖宗牌位，韩康久久地没有出声。在祭拜完自家的列祖列宗之后，他便带着太子，同时也是自己唯一的儿子，韩仓，一起徒步走出了太庙，神情显得十分的没落。

    二人来到了明堂之上，这里矗立着一座巨大的石碑。其高约3丈有余，宽二尺，厚一尺，整体呈玉圭状，上部左右各有一耳，下半部中间穿孔，可透射阳光。周身光洁如玉，但是令人感到奇怪的是，上面却没有一个字。这是一块‘无字碑’。作为祭祀祖先的石碑，这显然是有违常理的。因为没有歌功颂德的文字。

    提起这块石碑，就连韩康他自己也说不清楚，到底是因为什么样原因，上面会连一个字都没有。他只是隐约依稀地记得，他父亲好像说过，石碑之所以这样，是跟祖上三家分晋的故事有关的。但是具体为什么，那就不知道了。

    身为韩国，这个不是强国的强国的主人，韩康年方才进不惑之年，两鬓却已经早生华发了。看着这块高大的无字石碑，他就好像在审视着自己，审视着韩国。

    韩国地处中原腹地，周围更被列强包围（东周除外），地寡而民稀。受地理条件的制约，对外既无法扩张疆域，行事还要看大国的脸色。加之命运多舛，争雄图霸，只不过是一句笑话。

    “未来的国运，和这块石碑是如此地相像啊！没有提示，没有线索。一切到头来，说不得注定就是一场空啊！”

    显然，韩康有些走神了，他此时的思维在毫无根由地不断跳跃着。不相关的东西，他都能找出理由来，进行着联系。其实，这不过是一种自我暗示罢了。

    无字碑还是那块无字碑，韩国的命运会是什么，那又有谁能说得清楚呢？

    当然，也有人清楚，就比如那个穿越过来得赵世。只有他知道，韩国最终只能走上灭亡的一途，因为这是历史注定的。没有了历史，他也就不存在了。

    但是，赵世他也不是万能而又全知的，他不是历史学家，更不是上帝。没人知道，就是这块耸立于韩国太庙明堂上的无字碑，它存在的时间，竟然比韩国本身还要悠长，而且还长得很多。

    两千多年后的一天，即公元1997年8月的某日，这块无字碑，竟然被中国的考古人员，在新郑市区郑韩故城宫殿区的遗址内发现了。它破土而出，重见天日了。由于它的出土，竟然还把中国，有关于石碑的历史，由汉代向前大大提早了数百年。由此，它更被国人誉为了‘中华第一碑’。

    这不能不说是造化弄人了。一个王朝，它是不可能会永久存在的，但是，王朝的文化和造物，却有时会被一些东西化作了文物，被永久地保留下去。但是，这究竟到底，是幸还是不幸的呢？兴，百姓苦，亡，百姓苦，万千宫阙都化作了土。谁能破名利，天地任遨游呢？

    见到自己的父亲在愣神，太子仓小心翼翼地问
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