第二十一回 补(第2/2页)
神奇,崇高,和恐龙一点不像,一点关系没有。中华龙的来源有许多说法,来自几种图腾的合并,来自某些神圣动物的延伸组合,来自闪电的形状等等。出土文物证明龙的雏形早在各种玉雕或其他雕刻中出现,以后不断添加完善,慢慢定型,为皇家垄断,例如皇帝穿龙袍,大臣只能穿蟒袍,龙的图案也只有皇家可用。中华文化博大精深,龙的文化也多元丰富起来,四海和大江大河,都有龙王掌管,也有受到孙猴子的欺负讹诈的故事,也有具人性中的骄傲自大结果严重的。他们本来主管下雨,但只是执行部门,下多大几时下,由上级部门通知,一任性,不听命令耍脾气,一次因袁天罡、一次因大将李靖,龙王任意降雨,结果就太严重了。龙王的人性还表现在家事上,《柳毅传书》就讲了龙女的不幸,和书生的爱情,有趣的是龙王形象如彼而龙女却是美丽的姑娘。现在中华龙的英文翻译dragn,非常不合适,那是恐龙,形状像放大的袋鼠,有的会飞,有的吐火,总之是坏人,例如英国著名神话圣乔治屠龙,就是杀死一个放大的凶恶袋鼠。个人以为可以译音Lng做专有名词。
早期剑仙故事零散的有一些,成本的见过《八宗剑侠》《七剑十三侠》,真正的祖师大约是还珠楼主的《蜀山剑侠传》第七回以前还是武侠,之后飞起来专讲剑仙,非常长篇连写本未结束,最后有人帮助草草了事。还珠楼主名李寿民,四川人。他的其他著作还有《青城十九侠》《柳湖侠隐》《蜀山前传》《蜀山后传》《北海屠龙记》《侠丐木尊者》等等。但最被推崇的还是《蜀山剑侠传》,主要特点是思想广大瑰丽丰富,提供了一个完全不同的美好奇异世界和境界。创造或引用了许多新概念,如元神(大体相当灵魂而更具象),从而有了元神单独行动斗剑及‘神形俱灭’等概念,‘身剑合一’被一些现在无数小说家所采用,意思不同。还珠的飞剑都有名字,紫郢、青索、南明离火剑等等威力色彩不同,许多法宝绚丽多彩变化无穷,给人精神享受。但《蜀山》或还珠的小说也有不足,不能写爱情,因为只有童身才能成大道,因而剑仙们主要修炼就是克制请欲,而且通通是姐弟恋。另外直接对话比较薄弱。好人剑仙打坏人剑仙,总是大胜,杀其人夺其宝占其仙山福地,未免不公。哪怕是剑仙,没有爱情故事,那就是苍白的废纸,只有柏拉图式的精神恋爱,解决不了问题。
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