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第九十七节、三招败敌(第1/3页)

    鸠摩智其人正如他的本门武功“火焰刀”虽然无色无相貌似不着痕迹而那如火的欲望却无时无刻地侵蚀着他。//无弹窗更新快//身为方外高士却托名“国师”涉足政治目的还是名利二字。他去天龙寺暗骗明夺六脉神剑未遂就凭着一点蛛丝马迹发现了六脉高僧中的本尘就是大理天子保定帝于是立刻改变计划挟持保定帝“赴吐蕃一叙”这明显是为了在吐蕃可汗驾前邀功。后来又帮着他徒弟吐蕃的宗赞王子到西夏求亲。为了这个所谓的徒弟(从宗赞的表现看连鸠摩智半成的功夫都到)鸠摩智彻底撕破的面皮连伏击这种不要脸的事也干出来了可见他对于名利是多么热衷。而他的结局也非常有戏剧情在枯井底他的一切资本都被段誉收了去成了废人。这时他能活下去的惟一方式就是恢复以前高僧的身份他成功了。

    关于《天龙八部》中的人物读者总喜欢与天龙八部这八种神道相互对照有种说法是鸠摩智对应的是迦楼罗是一种大鸟翅有种种庄严宝色头上有一个大瘤是如意珠此鸟鸣声悲苦以龙为食。旧说部中说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世迦楼罗就是大鹏金翅鸟它每天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时诸龙吐毒无法再吃于是上下翻飞七次飞到金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙(大毒蛇)为食物体内积蓄毒气极多临死时毒发自焚。肉身烧去后只余一心作纯青琉璃色。这一切和鸠摩智都非常吻合“以龙为食”对应着他与段誉(一般共认段誉对应的是龙)之间的恩恩怨怨;“在金刚轮山顶上命终”既反衬他在枯井底得道也对应着他后来在大雪山大轮寺圆寂;“临死时毒发自焚”对应着他误修少林七十二绝技后走火入魔;“肉身烧去只余一心作纯青琉璃色”对应他舍弃旧我重本心。

    听到我的话鸠摩智脸上一变愣愣地说道“早就听闻沈公子爱好收藏不知道贫僧有何种武功让公子看的上眼的?”

    “大师的火焰刀也是一门绝技!”我微微一笑继续说道“如果我三招不能败大师算我输那蔓陀山庄内琅环玉洞中的武功任大师查看。如果在三招内沈某侥幸胜个一招半式那就只有让大师将《火焰刀》密籍送一策给沈某了!”

    听了我的话鸠摩智脸色铁青咬牙说道“好如果贫僧连沈公子三招都接不下一定将本门《火焰刀》双手奉上!”

    我在阿紫背上拍了拍示意她退到一旁去然后对鸠摩智说道“大师请了!”

    我话一落地鸠摩智就向我扑来也许是我的话给他太大的压力了吧!不过他的攻击对我毫无威胁可言。硬接上鸠摩智击来的手掌可鸠摩智见状在空中强行交身体转动避免与我硬碰我哪能让他如意一股水晶真气迅速顺着胳膊冲去掌心向鸠摩智袭去。

    鸠摩智右手化作刀状手上燃起一团火焰然后一刀向我虚空劈来刀火焰脱手而出向我袭来不过却是与正向妁摩智袭去的水晶真气碰到一块。

    “轰”的一声火焰在空中爆开但水晶真气却是透过火焰继续向鸠摩智袭去。鸠摩智脚下一点定点一个后空翻险险避开水晶真气。见鸠摩智跃到空中我脚下点地向他纵去。快速出掌在空中避无可避的鸠摩智只得与我硬对一掌。

    他本想用柔劲借我掌力后退哪想到他在借我水晶真气后退的时候水晶真气也侵入他的经脉中。

    落地后我不在追击而鸠摩智强忍片刻最终还是
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