不一日，袁外渡过黄河，来到陕－西。此时蒙元势力横行，黄－河以北，尽为蒙元势力范围。袁外不想招惹麻烦，将马车装扮成灵枢车，拉着方东白的棺木，做白事赶路状。头上缠了一块青布包头，身上穿了破旧衣衫，打扮得就和乡下庄汉相似。

    不论哪个时代里，见到死人都颇为晦气，不论蒙元士兵和绿林豪杰，见到这破旧的灵枢马车，都是避让不及。一路上倒是颇为安稳。

    这一天到了樊川，已是终南山的所在，汉初开国大将樊哙曾食邑于此，因而得名。沿途山峦回绕，松柏森映，水田蔬圃连绵其间，宛然有江南景色。

    此去终南山不远，一路上岗，中午时分到了岗顶的一座庙宇。袁外见庙门横额写着“普光寺”三个大字，破败不堪，不见半个和尚踪影。

    当下将灵枢马车，拴在庙外松树上，坐在松下石凳上歇息，吃完干粮喂完马，一转头，忽见松后有一块石碑，长草遮掩，露出“长春”二字。

    心中一动，走过去拂草看时，碑上刻的却是长春子丘处机的一首诗，诗云：“天苍苍兮临下土，胡为不救万灵苦？万灵日夜相凌迟，饮气吞声死无语。仰天大叫天不应，一物细琐枉劳形。安得大千复混沌，免教造物生精灵。”

    袁外心中一喜，看来这里就是终南山全真教的旧址所在的山峰啦。

    一路上山，行了一个多时辰，来到了残破的金莲阁，再上去道路险峻，蹑乱石，冒悬崖，屈曲而上，过日月岩时天渐昏暗，到得抱子岩时新月已从天边出现。那抱子岩生得甚是奇怪，就如一个妇人抱着孩子一般。

    山路难行，袁外体力甚好，但是马匹疲累，伺候它歇了片刻，才上路又走了一阵，只见迎面一块大岩石当道，形状阴森可怖，自空凭临，宛似一个老妪弯腰俯视。

    此时山道更为崎岖，行不到半个时辰，乌云掩月，山间忽然昏暗。

    袁外只好舍弃马车，背挎着2把暗影刀，腰挂着倚天剑，扛着方东白棺柩，在峭壁之间缓缓而行。

    又走一阵，云开月现，满山皆明，转过山道，眼前是个极大的圆坪，四周群山环抱，山脚下有座大池，标记名为“玉清池”，水波映月，银光闪闪。池边杨柳依依，列岸成排。

    抬头四望，只见西边山侧有二三十幢房舍残垸败宇，有几座依旧可见旧识的构筑宏伟，料想重阳宫必在其间。当下向西行疾趋，几下纵跃，已到一处大殿旧址，茅草丛生，在门口破匾额上见到“重阳宫”字样。

    这里早年大宋间曾是盛极一时的武林大派，现在也被时间朝代更替而淘汰出历史，只余下残砖破瓦的破败样儿。

    袁外叹口气，找到重阳宫，那古墓的位置就清楚了。他足下用劲，身子急速腾挪，不多时来到山峰绝顶。见一块大石上刻得有字，是一首诗，诗云：“子房志亡秦，曾进桥下履。佐汉开鸿举，屹然天一柱，要伴赤松游，功成拂衣去。异人与异书，造物不轻付。重阳起全真，高视仍阔步，矫矫英雄姿，乘时或割据。妄迹复知非，收心活死墓。人传入道初，二仙此相遇。于今终南下，殿阁凌烟雾。”

    用手指在刻石中顺着笔划书写，那些笔划与手指全然吻合，就似是用手指在石上写出来一般。这便是古墓派始祖林朝英和全真派始祖王重阳，二人的爱恨交织一生的一处鉴证吧。
    （本章未完，请翻页）