既然朝比奈——也就是可怜的威克森小弟弟已经飘然仙去，那么我们这些人之间的互相猜忌的状态也就可以告一段落了。我敲敲耳边的蓝牙，却没有听到什么声音。大概是使用寿命到了吧？毕竟只能用1周不到而已。摇摇头叹了口气，看来，也只好等大家再次碰面以后再解除战略警报吧……

    我缓缓踱前，来到了已经昏迷在地的女兽人娜齐娅身边。虽然威克森已死，但是这个女人给我的感觉完全不像图萨蒂那么良好……不过这不是重点，重点是——20把飞刀插在身上，虽然一时间不会死，但是即使救活了过来，估计也不能自理了。用拳刃的尖部摩擦着女兽人有点枯焦的头发，我心情颇为复杂地皱了皱眉头——对一个可能已经没有威胁的伤患下手……我是不是越来越违背了自己追求的“道”呢？

    干掉威克森，再怎么说，也可以说是自卫反击。

    那么，在这里杀了娜齐娅呢？又算是什么？

    难道我说因为看她不顺眼，所以就宰了她？

    那样，我还配叫“人”吗？那样，我还配追求那心中的“人之道”吗？

    我可以毫不在意地对自己的敌人落井下石，只要有必要，残忍地玩弄甚至是撕咬对方的尸体也不会有什么愧疚的感觉；我并不会觉得在战斗中充斥着阴险狡诈、恶毒卑鄙有什么不好，因为那是为了自己的生存而施展的手段，就好像我们为了吃饱肚子而去吃肉吃菜一样。

    所谓的万物天生，优胜劣汰，就是这么一回事情。事实上，这虽然和传统道德有所违背，但却并不违背“人”之一字。毕竟，如果因为珍惜生命而不去吃东西，那和伪善又有什么区别？

    可惜，能活着提出“珍爱生命”的观点的人，其生命一定是建立在消灭其他生命的基础之上的——从很早以前大家就应该知道，植物也是一种生命，可即使是少林寺的和尚，也不会为了保护一颗白菜的生命而停止吃斋。可所谓的斋又是什么呢？还不是植物的尸体？

    残忍是睿智，血腥是手段。

    天地万物，不过是吃来吃去罢了。

    此乃本性。

    如果不能包涵天性，又算什么“人之道”呢？我对假道学可是一点兴趣都欠奉，那纯粹是给自己找不痛快——除非你能像苦行僧们一样视自虐为一种崇高的仪式，那就另当别论了。

    可是，如果你所要面对的，是一个很可能既没有了动机，也不会再有能力对你构成威胁的人呢？想要杀掉她，不过是举手之劳而已。但是，杀她的动机呢？虽然她的生死于我来说无关紧要，但是，杀了她，我又会得到什么呢？而之后，我又会失去什么呢？

    于是我不得不犹豫地停住了自己的手，不是为了什么狗屁的“放下屠刀立地成佛”之类的废话，而是害怕这一剑下去，我自己反而会失去一些一直追求着的东西，却得不到任何回报……

    我之所以还没有放弃追求那虚幻的“人”，很大一个程度上的原因，就是没有什么值得我宁愿放弃追寻它的“道”也要得到手的东西出现……现在，冒着失去自身利益的风险而去干一件似乎可以避免的、无关紧要的事情？除非我是脑残……

    可是……反过来说，当我有了这些念头的时候，是不是实际上我已经脱离了那条“道”呢？

    “主公？”小松寺的声音在身前响起，将不
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