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第三十四章 论(第4/5页)

    难的人罢了。”

    我顿了顿,又道:“在我看来,所谓的‘人之道’,绝对不可能绕过这些东西!道德除了是社会稳定的一种保障、统治阶级的一种规范工具,更是人类这个种群生存繁衍的过程中出现的必需的产物,是人类所要行进的方向的终极目标!但是,道德实在是太过脆弱了。它指明了我们需要去成为一个什么样的人,却没有说明成为那样的人存在着什么样的危险、什么样的挫折、以及去如何面对那些可能会使我们放弃道德的事情!它只是说‘如果对方打了你的左脸,你就把右脸伸出去给他’。这算什么?没有反击手段的道德只是在压抑生物的本性和本能,使其退化为无法上进的物种的一顶紧箍咒罢了。它根本是在故意忽视人的两面性、无视恶的存在!所以现今的道德才这么无力、被我们这一代的年轻人轻视、忽视甚至是鄙视!但是他们在追求物欲的时候,却从来没有想过,如果一个物种没有‘天敌’,没有‘制约’,那最后的结果是什么?地球的温室效应、大面积沙化、越来越多的绝种生物……这些都是看的见的后果,灭狼要抓兔子的典故大家也是耳熟能详,那么,道德呢?我觉得从根本上,道德就是人们给自己订制的一种约束——为了种群的发展和存续而制订的约束。”

    “可惜,它太无力了!因为它忽视了现实的险恶!佛陀以身饲虎虽然显得很神圣,但是如果每一个人都这么去做,那么人类还能发展到今天吗?归根结底,人类的存续靠的是道德这样的禁锢,而发展却靠的是自己对物质或者精神的yu望的追求!有yu望,就不可避免地存在着竞争!而竞争,正是一个物种在自然界中不断发展的根本!而这时候,为了不让物种的发展陷入一个歧途,变成毁灭种群的恶性竞争,约束的作用便体现出来了。”说到这里,我不禁长叹一声:“但是正如我所说,这个约束实在是太无力了,无力到可以被人轻易忽视,无力到从根本上违背了发展的根基和自然规律,成了一个乌托邦式的梦幻……我所追寻的‘人之道’,除了在现实中求存和诠释着经典道德的本质以外,很重要的一点,就是追求着‘道德的补完’——或者可以说是一种‘黑暗的道德’。其实已经有过先例了,比如黑手党、秘密组织之类的社会群体,从本质上讲,它们的作用就是掌控着世界上阴暗的力量不会太过份地肆虐,但是他们是将一切建立在自己的利益之上的,换句话说,相当于生物种群发展过程中的一种无意识的行为……而我,希望从个体,而不是整个种群的角度去追求一条可以解决的道路。”

    “也就是说,所谓的‘人之道’——”我总结道:“必须包括着人的全部,有善,也有恶,有攻,亦有守!这才应该是身为一个人的全部。哦,至少我是这么认为的。”

    “主公,您好自大!”小松寺呆愣愣地看了我半晌,才吐着舌头叹道:“您想做神佛吗?竟然在追求这种不切实际的东西?您以为自己是谁?”

    “佛有什么呢?”我笑了:“他们只是比别人更早地窥见了真理的样貌,却避入了另一个世界,不再在这个他们无力与之的世界上花费自己的耐心和德行。相比起来,虽然在道行上稍落下乘,但我认为菩萨才是真正的伟人……不过呢,追求真理无分贵贱,甚至无分智慧的高低,每个人心
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