插入的位置是头部，是一切灵识所在的六阳魁首，在冥器插入的那一刻，他的魂魄就被打散了。而没有主魂作为核心，即便再多的自然之怨聚集在他的尸骨之中，也不可能变成拥有灵智，懂得修炼的鬼王。

    虽然为这个萨满教的运道感到可惜，但徐长青也对此感到庆幸，因为他如果不是最终都没有把握住那一线生机的话，那么现在他在这个山谷内遇到的就不是仅仅只是容纳一个庞大自然之怨的尸骨容器了，而是一个强大到制造一方鬼域的萨满鬼王。

    现在这些怨气如果只是一般的天地怨气，徐长青只会用其他方法将其驱散，不会让两尊灵神和攀蛇傀儡将其吸纳。可这些怨气乃是经过阴间冥器提炼过的自然怨气，而且还是无主的自然怨气，对任何阴神都有着莫大的好处，对日游神、夜游神这样的香火正神虽然效用没有那么大，但却是一记大补，足以抵得上几十年甚至近百年的国运大祭供奉香火。攀蛇傀儡就更不用说了，本身就是各种洪荒灵兽改造而成，这种源自野兽的自然之怨对提升它的力量有着莫大的好处。

    因为徐长青事先布置的这些手段，任由这怨气如何爆发都翻不起任何风浪。两尊灵神随着大量自然之怨吸纳入体，神躯变得愈发凝实，只是所散发出来的光彩却变得有些暗淡，这主要是因为吸纳太多自然之怨，没有来得及完全炼化的原故。只不过，因为灵神构成不同，两者出现的异常也有所不同，日游神显然对这自然之怨不太适应，身上的神光要更加暗淡一些，神力气息也有些紊乱，而夜游神则好很多，即便光芒有些暗淡，但气息却没有日游神那么紊乱。徐长青感觉到这还没有到两尊灵神容纳的极限，所以没有阻止它们继续吸纳。

    相比起日游神和夜游神来，攀蛇傀儡更适合吞噬这些自然之怨，它不单单没有显示出任何不良迹象，反倒身上的鳞片变得越来越漂亮，散发出七彩光晕，显得无比精神。

    虽然这具尸骨之中蕴藏的自然之怨是千、万年积累而成，但因为在阴间冥器的作用下，大多数都用来排挤天地灵气，制造山谷中这个灵气真空了，所以其量实际上并不是太大，两尊灵神和攀蛇傀儡吸收了大约半个小时左右，整具骨骸上的黑斑就已经彻底消失了，骨骸也恢复到了本来颜色。

    虽然这具人骨看上去和普通的骨头一样，没有什么特殊的地方，但实际上其内在本质却已经因为阴间冥器通过自然之怨不断洗炼，变成了另外一种材质，或者说是灵材。如果是鬼修得到了这副骨架，绝对会视为至宝，要么用换骨法将这具骨架融入自身，提升自身的鬼道资质，要么直接将其炼成白骨幡之类的法宝，威力绝对不会比昆仑三界一般的法宝差多少，放在世俗人间，基本上可以当作传宗至宝了。

    只是，现在徐长青用不上，只能暂时收着，等以后有需要了再将其拿出来。于是，在最后一丝自然之怨被攀蛇傀儡吸收后，徐长青将两尊灵神重新收回到了七星手串中，又将攀蛇傀儡封回到右臂，法力托住的药引宝石也被他收回，然后他伸手将那根那根阴间冥器引魂梭直接拔下来。因为失去了自然之怨的束缚，所以冥器拔得很轻松，没有太大的阻碍，失去引魂梭的力量后，那一具尸骨再也无法保持完整的形体，散碎开来。所幸他事先就有所预料，法力及时将
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