第六百五十七章 净土归依 上(第2/3页)
环城内九乘定居佛界各个宗乘的佛界修行者也加入到建造高楼中来。
这些佛界修行者帮助这些凡人建造高楼并不是为了金钱和物质,他们要的是这些人最虔诚的信愿之力。只有那些凡人愿意奉养归依他们,为他们在楼内建造法身佛像,他们才会帮助这些凡人加固、加高各个大楼,很快一座座高楼中居住的凡人们就被这些佛界修行者们分割占据,形成了一个个类似城邦的信众集中之地。
也正是因为这些佛界修行者的加入,使得高楼越来越高,高楼之间也被佛界修行者用一条条用佛法保护起来的浮空锁桥连接在一起。而且高楼内外有佛法加持,加上每一栋高楼的面积也非常大,所以高楼内也能够种植粮食、喂养牲畜等等。定居下来的凡人不再离开而是选择在这里繁衍种族,并且不断还有新的凡人加入进来,逐渐的这些高楼也变成了一个个封闭的小世界,很多凡人一生都是住在高楼之上,从未离开过高楼半步。
虽然有佛法加持,但这一栋栋巨大的高楼也会有极限的时候,盘踞在须弥灵山周边灵地的云层蕴含了混乱的灵气,根本不适宜凡人居住。除了少数一部分由居住在须弥灵山中的罗汉菩萨主建的高楼以外,其余居住在内九乘、形同昆仑仙境散修的佛界修行者还没有资格和能力,建造能够伸入到灵云之中的高楼。
随着高楼的建造达到极限,而居住在这里的人也越来越多,虽然在环城之外的沙漠地带也能够建造城邦居住凡人,但那样一来就无法享受到灵山灵气的护佑,寿命远远要低于居住在环城之内的人。为此新来的凡人族群逐渐将主意打在了地下,他们不再建造高楼,而是在地下挖掘出一个个地下城,并且定居在里面,享受着远比地面更好的地脉灵气滋养,人口也因此急剧增加,很快就已经接近地面一半的人口,甚至更多。
虽然最近十几年,特别是拥有帝王命格的孙献之转而投靠佛乘之后,菩萨乘对须弥灵山的掌控力越来越弱,随着梵天净世乘和真禅宗乘的加入这种情况也愈演愈烈。只不过无论须弥灵山的掌控力度如何变化,包围整个须弥灵山的护法神尊环城依然牢牢的掌控在菩萨乘的手中。在菩萨乘内占据支柱地位的九乘二十七传承菩萨中,就有三乘九位菩萨常驻此地,其中就包括了地位仅次于菩萨乘主慧觉菩萨,实力却在慧觉菩萨之上的传承菩萨观世音菩萨。除此以外,还有将近六十名左右并无上古传承的正觉菩萨也随之驻扎环城,可以说这环城固若金汤。
护法神尊环城的外九乘地面上的信众都为佛界各个宗乘均有,谁也没有占据绝对优势,所以地面上各个高楼的法阵就几乎囊括了佛界所有的法阵曼荼罗,所以外九乘城区内弥漫着各种各样的佛元、佛法。因为这里的佛法法力实在太过混杂,加上灵山灵气催化,使得这里就成了一个极为特殊的封界。凡人在这个城区之中不会有任何问题,但只要是佛界修行者,不管其修为高低如何,进入这片区域,体内的佛元便会出现异常,待得越久异常就越明显。这种异常有好有坏,遇到好的,或许能够帮助修行者突破境界瓶颈,遇到坏的,轻则经脉神魂受损,重则走火入魔,邪火焚身。
此外若是有外来的佛界修行者想要从这片区域过去,进入中间的二十七卫城或者更深入的内九乘,绝对不
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