要目标之一藏经殿的所在。

    左卫城的藏经殿就建造在浮屠塔广场的一侧，说是殿，其实应该算是地宫，其地表上的部分只不过是一个不起眼的小房子。进门之后，顺着两侧的旋梯向下。便是一层层不大的地室，总共八十一层。在这些地室中悬挂着一些类似夜明珠的佛珠。将整个地室照得通透，如同白昼一般。一个个巨大的书柜整齐的摆放着，书柜上除了各个宗乘最经典的佛经以外，更多的是历代苦行僧撰写的经论典籍，只是因为没有人整理的缘故，所有书籍都杂乱无序的摆放在一起，除非是经常来这里的人，否则很难有人能够在短时间内从这些杂乱书籍中找到自己想要的佛经。

    虽然这些书籍的摆放大多无序，但其中还是有一定的规律，越往下的地室，收藏的书籍越古老，在最下一层地室的书籍，其撰写者几乎全都是当年佛界斗战部开拓斗战城的先贤们。只不过徐长青却能够从书籍上的文卷之气感觉得到，除了最上面几层的书籍以外，其他的书籍全都是他人撰抄的，并非是撰写者亲手所书，所以上面几乎没有什么文卷之气。

    在藏经殿阅读这些书籍的人绝大部分都是左卫城的苦行僧，斗战部的诸天神佛很少会来这里，他们有时间的话大多都会选择前往浮屠塔塔顶大殿，修练斗战部先人所创的佛法，以便可以凝结成斗战部诸天神佛最重要的斗战真意。

    进入藏经殿并不需要特殊的手续，就如同浮屠塔顶端的大殿一样任何人都能够进去，阅读任何书籍。徐长青并没有在藏经殿停留太长时间，他大约花了一天左右的时间，从这些书籍之中找出了自己想要知道的事情，并且对斗战城的情况有了一个大概的了解。

    同佛界绝大多数宗乘一样，斗战城最开始的顶层权利也是一分为三，分别由斗战法主、弥天法主和圣天法主三人主持，其中斗战法主统御全城，弥天法主和圣天法主分别统御斗部神佛和战部神佛，直到后来又兴建了左右卫城后，两位法主才离开斗战城，分别掌管两座卫城，而原本分为两部的斗战部神佛也混合在了一起，分成了三份，三位法主各自执掌一部。

    斗战城除了三位法主以外，苦行僧僧团也是一股主要的力量，他们于斗战部神佛之外，虽然在战时，他们也会参予到抵御群魔的战斗中，但他们并不听命于斗战部，两者只是合作关系。对于僧团的存在，斗战部神佛也非常无奈，因为斗战城之中人数最多的不是他们，而是那些苦行僧，而且苦行僧乃是斗战城防御群魔的主要力量，其作用甚至超过了斗战部本身的诸天神佛。

    所幸的是虽然苦行僧僧团很多，但是却如同一盘散沙一样各自为政，无法对斗战部诸天神佛构成任何威胁。只不过，这种情况最近十几年已经有所改变，不知为何，斗战城和左右卫城的僧团都被人集中到了一起，按照所在城池分别选出了一个总僧正，统领所在城池的苦行僧僧团，其做法隐隐在针对三位斗战部法主。最近更是要选出一个大僧正，似乎准备让其地位提升到斗战法主之上，这也使得斗战部诸天神佛和苦行僧僧团的关系在最近变得紧张起来。

    有关自己现在所变化这人的身份，徐长青也在第三层的藏书中找到了答案。如他事先猜想的那样，珈莲尊者在斗战城的身份的确不一般，在两百多年前他曾被斗战
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