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第九百二十章 佛界异变 下(第2/3页)

    每一个修为都达到了大成就者之境,甚至还有修为可以更进一步达到般若大成就者之境、坐镇一方的核心门人。虽然人数都不是很多,多则百余人,少则数十人,但他们所形成的战力远远不是普通的门人弟子所能匹敌的。现在整个佛界斗战部连同城池一同消失了。顺带消失的还有他们的那些宗乘斗战部菁英门人,这又如何让六大宗乘不为之上心、着急。

    六大宗乘不约而同的选择了互通有无,即便是像金刚乘和梵天净世乘这样近乎不可调节的敌对双方,两宗大法主这次也都直接联系,随后他们召集宗乘主要门人聚集在一起商讨此事。最终商讨出了一个什么结果,外人无法知晓。只是知道六大宗乘并没有因此结束彼此的敌对,派往佛魔两界入口的调查僧团也是各自组建,唯一有所变化的就是六大宗乘对麾下依附宗乘的整合从暗中默许,转变为公开直接,硬生生将原本需要数月、甚至数年的宗乘整合。挤压到了数天。

    将整合时间缩得如此之短,手段自然也变得粗暴了不少,原本就对六大宗乘整合之举反感的依附宗乘姑且不说了,那些早前觉得并入其他宗乘也无所谓的依附宗乘也被这些粗暴手段弄得怨气丛生。只是让人感到反常的却是无论那些依附宗乘如何埋怨六大宗乘的举动,却始终老老实实的听从六大宗乘的整合安排,没有一点反抗之举,甚至就连那些原本准备脱离六大宗乘的依附宗乘也没有再动离开的念头。

    那些小宗乘的大法主都不是傻子,他们能够从斗战部消失一事、六大宗乘公开的整合宗乘举动等等事情当中看出佛界恐怕有大事发生,一旦脱离了六大宗乘的羽翼,他们这些小宗乘最终能否从佛界的动荡中生存下来还是个问题。面对生死存亡这等大事,屈辱、自在乃至手中的权利都可以放弃。虽然佛家心境之中有舍身之道,有忘却生死大无畏般若,但整个佛界又有几人能够修炼到如此境界,何况真正达到如此境界的人也根本不需要担心生死存亡的问题。

    依附宗乘的整合进行得非常顺利,只是效果并不能让六大宗乘满意。他们的本意是想要借用这种粗暴到近乎欺压的手段,逼得那些小宗乘心生怨恨,然后自觉脱离,这样一来可以在不损坏声望和依附誓约的情况下,最大限度的减轻宗乘负担。可现在的情况却是怨恨有了,但那些小宗乘却没有一个打算脱离六大宗乘的羽翼,反倒在明面上非常配合依附宗乘的整合,甚至放弃传承,并入其他宗乘,弟子全部拆散,也没有半点反抗的意思。

    这对六大宗乘而言绝对算不上是好事,那些心怀怨恨之人通过这种方法渗透到了依附宗乘的每一个地方,甚至将来还可能渗透到六大宗乘本身的门人中去,在六大宗乘内部留下难以清除的隐患。此外,原本在那些小宗乘退出六大宗乘后,应该被六大宗乘收归囊下的那些小宗乘灵脉、福地,全都被那些小宗乘主动交给了他们所并入的依附宗乘。若是六大宗乘向那些依附宗乘讨要这些灵脉福地的话,相信那些依附宗乘也不敢不交出来。可这样一来,六大宗乘的名声可就毁了,到时不单单只是那些小宗乘会心怀怨恨,恐怕就连那些强大的宗乘也会与之离心离德,反倒有些得不偿失。

    为了短时间内稳定宗乘内的混乱,六大宗乘上层不单单不能收走那些小宗乘手中的利
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