第九十三章、时代的融合(第3/7页)
民当做需要清除的对象。
按照东岸军方强硬派的理论,在这个物竞天择、丛林法则和社会达尔文理论盛行的铁血年代,各个民族的斗争从来都是无所不用其极,在南美的土地上。他们这些穿越者身为外来的强盗,不杀光这片土地原来的主人,还能心安理得地住下去吗?甚至妄想融合吸收这些原住民?这简直是作死无极限!
因此,作为外来政权的东岸共和国,可以吸收明朝人、日本人、欧洲人甚至阿拉伯人成为正式国民,但唯独不能吸收印第安人,为的就是他们头上顶着的“原住民”光环——在东岸共和国的军方看来。代表他们天然享有对这片土地的一切权益,即便是他们的混血后裔也比纯血外来人更有权力占有这片土地,这也是后世南美国家种族隔阂的重要原因之一,自己这些穿越者绝对不能重蹈覆辙,给子孙后代留下麻烦。
在这样残忍无情的执政理念之下,东岸共和国对待土著原住民的态度。自然是极为凶残和不人道的。大航海时代的西方殖民者,为了追求商业利益,可能还会留下原住民的一条性命,而到了更加凶残的东岸共和国手里,印第安土著的下场不是被杀就是流放海外,以此来给移民腾出生存空间——移民们浑身沾满着印第安人前所未见的病毒,一手持剑一手持犁。肆意地用火枪和病菌屠杀着原本过着与世隔绝生活的印第安土著,抢走他们的土地和家园,奴役他们的身体与心灵,然后用压榨得来的财富滋养自己的国民,扩展自己民族和国家的生存空间,简直就是最恐怖的毁灭者与大恶魔。
所以,在华盟的总部会议上,当华美共和国的一位代表严肃地提出,如果让未经检疫的山东流民大规模进入美洲,很可能会导致安置地四周疫病蔓延、危害美洲原住民健康的时候,东岸共和国方面的代表反而大喜,巴不得潘帕斯草原的印第安土著无声无息地死于病魔之手。接下来,在偶然得知了王秋、李维一行人在中世纪欧洲一边救人一边杀人,到处广撒瘟疫毁灭世界的“伟业”之后,几位杀人如麻的东岸共和国陆军将领更是见猎心喜,甚至开始讨论着要针对印第安土著展开细菌战,比如设法在印第安村落附近投放病毒和细菌来污染水源,往聚居地释放带菌昆虫等等……但考虑到这些做法实在太刷下限,而且瘟疫一旦被释放出来,就很难控制,说不定最后还会祸害到穿越者头上,所以最后还是打消了这个危险的想法。
再接下来,海参崴、台湾和海南岛都属于中国传统版图,而济州岛也在东亚区域的范围内,人口大规模迁移导致的疾病传染问题没那么严重,更需要担心的是移民会水土不服。
华盟总部所在的澳洲殖民地,目前暂时还没开始移民,即使开始移民了,在那边也没几个原住民需要处置,死光了也无所谓——那种石器时代的原始人,在这个弱肉强食的念头根本就是无用的人口。
至于南非和马达加斯加的殖民地……嗯,那些非洲黑叔叔的抗病能力,就大可以不必担心了。这帮明朝移民到了那边,还指不定是谁传染谁呢!别忘了,一直到二十一世纪。非洲依然是各种新型瘟疫的原产地——包括让人闻风丧胆的艾滋病和埃博拉,都是货真价实的非洲产品!
在各种病魔的考验之下,能活到成年的非洲黑叔叔,绝对都是百病难
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